جنگى وارد شده و ثانياً، در تاريخ نديده‌ايم كه پيامبر صلى الله عليه و آله يا امير مؤمنان عليه السلام در روزگار حكومت خود و يا هيچيك از خلفا از غير غنائم جنگى خمس گرفته باشند در حالى كه فقها و دانشمندان شيعه اصرار دارند كه خمس يعنى يك پنجم مازاد درآمد، منحصر به غنائم جنگى نيست بلكه هرگونه درآمدى خواه از طريق زراعت يا دامدارى يا صنعت يا تجارت و يا كارگرى و يا هرگونه درآمد ديگرى به دست انسان بيايد پس از آن كه هزينه يك سال خود را از آن كم كرد و چيزى به عنوان پس‌انداز اضافه آورد، بايد يك پنجم آن را به بيت‌المال بپردازد و در مصارف تعيين شده صرف گردد و آنها دليل روشنى بر اين توسعه و گسترش ندارند؛ و لذا دانشمندان سنّى نيز در غير مورد غنائم جنگى معتقد به خمس‌