الصبيتين، لصيرورة كلّ منهما بالرضاع بنت أخي زوجها» [1].

خلاصه كلام امام چنين است: «راه محرميّت زن هر يك از دو برادر بر ديگرى اين است كه هر يك از برادران زوجه صغيره شيرخوارى براى خود عقد كند، سپس همسر هر يك از دو برادر، زوجه صغيره برادر شوهر خود را به مقدار معتبر (كه در رساله‌ها آمده و با رعايت شرايط) شير دهد. با انجام اين كار، همسر هر يك از دو برادر حكم مادر زن برادر شوهرش را پيدا مى‌كند، و بر او محرم مى‌گردد، و ازدواج برادران با شيرخوار خود به خود باطل مى‌شود، چون هيچ كس نمى‌تواند با برادرزاده‌اش ازدواج كند.» (دقّت كنيد).

2- محقّق سبزوارى در كتاب «مهذّب الأحكام في بيان الحلال و الحرام»، جلد 17، صفحه 40، عين عبارت تحرير الوسيله را ذكر كرده، و بر طبق آن فتوى داده است.

با توجّه به اين كه حيله مذكور در گذشته مطرح نبوده، در كلمات فقهاى پيشين چيزى درباره آن ديده نشد، و معمولا فقهاى معاصر به آن پرداخته‌اند. بدين جهت به كلام دو فقيه بزرگوار معاصر مذكور قناعت مى‌كنيم.

دليل مسأله‌

اين مسأله، با توجّه به مستحدثه بودن آن، دليل خاصّ و روايت ويژه‌اى ندارد؛ ولى عمومات و اطلاقات بحث رضاع شامل آن مى‌گردد،

[1]. تحرير الوسيله، جلد 2، صفحه 272.