تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 3 صفحه : 23

جهانيان است» «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمينَ».
به اين ترتيب، اگر كعبه به عنوان قبله مسلمانان انتخاب شده است، جاى تعجب نيست؛ زيرا اين نخستين خانه توحيد است، و بى‌سابقه‌ترين معبدى است كه در روى زمين وجود دارد.
هيچ مركزى پيش از آن، مركز نيايش و پرستش پروردگار نبوده.
خانه‌اى است كه براى مردم و به سود جامعه بشريت در نقطه‌اى كه مركز اجتماع و محلى پربركت است ساخته شده است.
تاريخ و منابع اسلامى هم به ما مى‌گويد: خانه كعبه به دست آدم عليه السلام ساخته شد، در طوفان نوح عليه السلام آسيب ديد و به وسيله ابراهيم خليل عليه السلام تجديد بنا گرديد. «1»
بنابراين، انتخاب پرسابقه‌ترين خانه توحيد براى قبله از هر نقطه ديگرى شايسته‌تر است.
جالب توجه اين كه: در اين آيه خانه كعبه كه نام ديگرش «بيت اللَّه» است به عنوان خانه مردم معرفى شده، اين تعبير بيان كننده اين حقيقت است كه: آنچه به نام خدا و براى خداست بايد در خدمت مردم و بندگان او باشد، و آنچه در خدمت مردم و بندگان خدا است براى خدا محسوب مى‌شود.
ضمناً از اين آيه، اهميت سابقه داشتن در مسيرهاى الهى و سازنده، روشن مى‌شود، لذا در آيه فوق، نخستين فضيلتى كه براى خانه كعبه ذكر شده همان سابقه ممتد و طولانى آن است و از اينجا پاسخ ايرادى كه در مورد احترام «حجر الاسود» مى‌شود نيز روشن مى‌گردد:

نام کتاب : تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 3 صفحه : 23

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست