باشيد شما رشته اسلام را قطع كرديد و حدود آن را تعطيل نموديد و احكامش را به نابودى كشانديد (با اين حال انتظار نجات داريد؟!).

شرح و تفسير از تعصّب و تفرقه بپرهيزيد

به دنبال بحثى كه در فرازهاى گذشته درباره بنى اسرائيل و ضعف آنها قبل از قيام موسى عليه السّلام سپس قدرت و قوّت آنان در سايه اين قيام وحدت‌ساز و آن‌گاه ضعف و ذلّت مجدّد به جهت پشت كردن به آيين موسى بيان فرمود، همين مراحل سه‌گانه را درباره مسلمانان يادآور مى‌شود: مرحله اوّل كه مربوط به عصر جاهليت بود و مرحله دوم كه ارتباط با عصر قيام پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله و آن همه موفقيّت‌ها و پيروزى‌ها داشت، در بخش‌هاى سابق اين خطبه گذشت. اكنون امام در اين بخش به بيان مرحله سوم كه دوران عقب‌گرد مسلمانان از وحدت و پيروزى پيشينه است، پرداخته چنين مى‌فرمايد:

«آگاه باشيد شما دست از ريسمان اطاعت خدا كشيديد و با احياى احكام جاهليّت دژ محكم الهى را كه گرداگرد شما بود درهم شكستيد»؛ (ألا و إنّكم قد نفضتم‌ [1] أيديكم من حبل الطّاعة، و ثلمتم‌ [2] حصن اللّه المضروب عليكم، بأحكام الجاهليّة).

سپس به شرح اين سخن پرداخته، مى‌افزايد: «چنان‌كه خداوند سبحان بر اين امّت منّت نهاده و پيوند الفت و اتحاد را ميان آنان برقرار ساخته، الفتى كه در سايه آن (در امنيّت) رفت‌وآمد كنند و در كنف حمايت آن قرار گيرند؛ نعمتى كه هيچ‌كس از مردم نمى‌تواند بهايى براى آن بشناسد، زيرا از هربهايى برتر و از هرچيز باارزشى پرارزش‌تر است»؛ (فإنّ اللّه سبحانه قد امتنّ على جماعة هذه الأمّة فيما عقد بينهم من حبل‌

[1]. «نفضتم» از ريشه «نفض» بر وزن «نبض» به معناى تكان دادن چيزى است براى فروريختن اشيايى كه در آن است و تعبير بالا به معناى رها ساختن رشته طاعت الهى است.

[2]. «ثلمتم» از ريشه «ثلم» بر وزن «عزم» به معناى شكستن و سوراخ كردن و شكاف دادن است.