و طرح نوى در مسأله بيعت ريختيد، بنابر اين با پذيرش اكثريّت قاطع مردم، اقليت كوچكى حق ندارد از بيعت سر باز زند و بر خلاف مسلمين گام بر دارد.

با توجه به اين كه «فلته» به معنى كارى است كه بى‌مطالعه و ناگهانى و بدون استحكام صورت گيرد، امام عليه السّلام مى‌خواهد، اوّلا روشن سازد كه بيعت با او كاملا حساب شده و بعد از مشورت مردم و سران قوم با يكديگر صورت گرفت، و ثانيا تعريضى است به بيعت «ابو بكر» كه در يك محيط كاملا بسته با موافقت عده‌اى معدود صورت گرفت تا آن جا كه «عمر» در سخن معروفش گفت: «إنّ بيعة أبي بكر كانت فلتة، وقى اللّه شرّها؛ بيعت با ابو بكر بى‌مطالعه بود، خداوند مسلمانان را از پيامدهاى بد آن حفظ كرد» [1].

و در بعضى از روايات در ذيل همين حديث آمده است: «فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه؛ هر كس به سراغ مثل آن برود او را به قتل برسانيد» [2].

در پايان اين بحث به هنگام ذكر نكته‌ها شرح لازم را در اين باره خواهيم داد.

به هر حال امام عليه السّلام در ادامه اين سخن مى‌فرمايد: «وضع من و شما يكسان نيست، من شما را براى خدا مى‌خواهم و شما مرا براى خويشتن!» (و ليس أمري و أمركم واحدا. إنّي أريدكم للّه و أنتم تريدونني لأنفسكم).

اشاره به اين كه: من همچون حاكمان دنياپرست كه حكومت و اطاعت مردم را براى جاه و جلال و منافع شخصى و عيش و نوش خود مى‌خواهند نيستم من مى‌خواهم به وسيله شما آيين خدا را بر پا سازم و حقوق بندگان را ادا كنم، و رضاى او را از اين طريق بدست آورم، ولى شما مرا براى منافع شخصى خود

[1] صحيح بخارى، جلد 6 صفحه 2505 چاپ دار النشر بيروت- و صحيح ابن حبان، جلد 2، صفحه 148 طبع مؤسسه الرساله.

[2] بحار الانوار، جلد 10، صفحه 348 (به نقل از مناقب ابن شهرآشوب).