نام کتاب : برگزيده تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 4 صفحه : 254
كوتاه و كوبنده روشن ساخته، مىفرمايد: «تنها كسانى در آيات الهى مجادله
مىكنند كه (از روى عناد) كافر شدهاند» (ما
يُجادِلُ فِي آياتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا).
درست است كه اين گروه احيانا نيرو و جمعيت و قدرتى دارند، ولى «مبادا رفت و
آمدهاى آنان در شهرها (و قدرت نمائيهايشان) تو را بفريبد»! (فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ).
هدف آيه فوق اين است كه به پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و مؤمنان آغاز اسلام
كه غالبا از قشر محروم بودند گوشزد كند مبادا امكانات مالى، و قدرت سياسى و
اجتماعى كافران جبار را دليلى بر حقانيت، و يا قدرت واقعى آنها بدانند، دنيا اين
گونه اشخاص را زياد به خاطر دارد، و تاريخ نشان مىدهد كه تا چه اندازه در برابر
مجازاتهاى الهى ضعيف و ناتوان بودند، همانند برگهاى پژمرده پائيزى در برابر تندباد
خزان.
(آيه 5)- لذا در اين آيه سرنوشت بعضى
از اقوام گمراه و سركش پيشين را در عباراتى كوتاه و كوبنده به اين گونه بيان
مىكند: «پيش از آنها قوم نوح و اقوامى كه بعد از ايشان بودند (پيامبرانشان را)
تكذيب كردند» (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ
الْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ).
آرى! آنها احزابى بودند كه دست به دست هم دادند و به تكذيب پيامبران الهى كه
دعوتشان با منافع نامشروع و هوى و هوسهاى آنها هماهنگ نبود برخاستند.
سپس مىافزايد: به اين مقدار نيز قناعت نكردند «و هر امتى در پى آن بود كه
توطئه كند و پيامبرش را بگيرد» و آزار دهد (وَ
هَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ).
باز به اين هم اكتفا نكردند «و براى محو حق به مجادله باطل دست زدند» و براى
گمراه ساختن مردم اصرار ورزيدند (وَ
جادَلُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ).
اما اين امور براى هميشه ادامه نيافت و به موقع «من آنها را گرفتم (و سخت
مجازات كردم) ببين كه مجازات من چگونه بود»؟! (فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ).
ويرانههاى شهرهاى آنها در مسير مسافرتهاى شما به چشم مىخورد، و سرنوشت شوم و
عاقبت سياه و تاريكشان بر صفحات تاريخ و سينههاى
نام کتاب : برگزيده تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 4 صفحه : 254