جواب: در صورتى كه جهات شرعيّه ديگر رعايت شود، مانعى ندارد.

سؤال 1226- آيا مقلّد مجتهدى كه قطع رگهاى چهارگانه را شرط حلّيّت ذبح مى‌داند، مى‌تواند از ذبيحه شخصى كه تنها قطع حلقوم را شرط حلّيّت مى‌داند، استفاده كند؟

جواب: اگر يقين داشته باشد جايز نيست؛ ولى در صورت شك، حمل بر صحّت كند.

سؤال 1227- شرايط حلّيّت جنين در شكم حيوان مذبوح كدام است؟

جواب: بايد خِلقتش كامل باشد و مو يا پشم بر بدنش روييده باشد، در اين صورت با ذبح مادرش آن هم حلال و پاك است؛ ولى سزاوار است چنين حيوانى را ذبح نكنند.

سؤال 1228- آيا قطع سر حيوان پيش از خروج روح حرام است؟ اگر حرام است، حرمت آن تكليفى است يا وضعى؟

جواب: حرام نيست، مكروه است.

سؤال 1229- طبق اعلام بعضى مؤسّسات آگاه، نوع بعضى از جانداران، كمياب و يا رو به زوال است، به نظر مبارك حضرتعالى شكار آنها براى نگهدارى و يا فروش چه صورتى دارد؟

جواب: سزاوار است براى حفظ اين نعمت‌هاى الهى كوشش شود، و حيوانات كمياب شكار نشود، تا نوع آنها منقرض نگردد.

سؤال 1230- گروهى از پرندگان در كشورهاى مجاور تحت حفاظت بوده و براى پرورش آنها هزينه‌هاى كلانى صرف مى‌شود، آيا شكار آنها در زمانى كه به كشور ما مهاجرت مى‌كنند جايز است؟

جواب: شكار آنها دور از انصاف اسلامى است.

سؤال 1231- اگر نسبت به رعايت قبله و گفتن بسم اللّه واقعاً ترديد و شك وجود داشته باشد.