تعلّق مى‌گيرد؛ هرچند وسط سال خمسى آن را بفروشد و سال بر پول آن نگذرد، آيا براى كسانى كه مقلّد معظّم له هستند؛ راه حلّى وجود دارد كه از خمس آن معاف باشند و آن را در جاى ديگرى منزل خريدارى كنند؟

جواب: در اين مسأله، مى‌توانند از ديگرى تقليد كنند و ما معتقديم كه در فرض بالا خمس واجب نيست.

سؤال 519- برادرم مى‌خواهد يك باب منزل مسكونى براى اين جانب بخرد، در حالى كه يقين دارم مال ايشان مخلوط به حرام است و خمس نمى‌پردازد؛ حجّ واجب بر گردن دارد و به وظايف شرعى خود عمل نمى‌كند، آيا استفاده كردن از چنين منزلى براى بنده جايز است؟ معاشرت با چنين اشخاصى چه حكمى دارد؟

جواب: در مورد منزل بايد خودتان وجوه آن را بپردازيد، و اگر مخلوط به حرام است نيز طبق وظيفه‌اى كه در مورد اين اموال در شرع مقدّس وارد شده عمل كنيد. [1] و در مورد معاشرت، چنانچه توأم با امر به معروف و نهى از منكر و احتمال تأثير باشد اشكالى ندارد، و اگر در اموال غير مخمّس او تصرّف مى‌كنيد خمس آن را بپردازيد.

سؤال 520- آيا حقّ التّوليه متولّى، كه در آخر سال بابت انجام امور توليتى به او تعلّق مى‌گيرد، مشمول خمس مى‌گردد؟

جواب: آرى مشمول خمس است.

سؤال 521- چيزى را كه انسان لازم دارد، مانند تمبر، پاكت و غيره، اگر براى نياز بلند مدّت تهيّه كند و يك سال از خريد باقيمانده، يا خريد همه آنها بگذرد، در صورتى كه از نظر عقلى تهيّه آن براى استفاده تدريجى معقول باشد، آيا خمس بر آنچه يك سال از خريد آن گذشته تعلّق مى‌گيرد؟

جواب: احتياط آن است كه خمس آن را بدهد.

[1]. شرح آن در مبحث خمس حلال مخلوط به حرام خواهد آمد.