(100 دينار) و اگر روح در آن دميده شده باشد هزار مثقال (1000 دينار) در مذكر و پانصد مثقال (500 دينار) در مؤنث است (منظور از مثقال شرعى هيجده نخود است كه سه چهارم مثقال معمولى است).

سؤال 1345- اگر زن حامله‌اى براى سقط جنين به طبيب و يا قابله مراجعه كند و او هم، عالماً و عامداً اقدام به سقط جنين كند، اگر روح در جنين دميده شده باشد، آيا بايد قصاص شود يا ديه كامله به عهده اوست؟

جواب: در قتل عمد جنين ديه است و قصاص نيست حتّى جنين كامل، زيرا اوّل اين كه عمومات قصاص شامل جنين نمى‌شود. دوّم اين كه در روايات متعدّدى كه در باب ديه جنين وارد شده، تعبيراتى وجود دارد كه يا صريح در قتل عمد است و يا اعم از قتل عمد و خطا و شبه عمد مى‌باشد و در همه آنها تصريح به ديه شده و ثالثاً بر فرض كه مصداق شبهه شود، حدود و قصاص بالشّبهات به خصوص اين كه فتواى به جواز قصاص در باب جنين از كسى از مشاهير فقها ديده نشده است جز در موارد نادر.

سؤال 1346- لطفاً آدرس موارد نادرى كه فرموده‌ايد فتواى بعضى از مشاهير بر قصاص جنين ذى الرّوح است را مرقوم فرماييد؟

جواب: در شرح لمعه در باب ديه جنين اشاره‌اى به اين معنا شده است در كشف اللثام و قواعد الاحكام علّامه نيز اشاره، بلكه تصريح به اين معنا شده است.

سؤال 1347- اگر زن حامله‌اى حمل خويش را سقط كند (مباشرتاً يا تسبيباً) آيا بايد قصاص شود يا ديه بپردازد؟

جواب: قصاص نمى‌شود بلكه فقط ديه دارد.

سؤال 1348- ماده 91 قانون تعزيرات كه به تأييد فقهاى شوراى نگهبان رسيده و لازم‌الاجرا مى‌باشد، مقرّر مى‌دارد «اگر زن حامله براى سقط جنين به طبيب و يا قابله مراجعه كند و طبيب هم عالماً و عامداً مباشرت به اسقاط جنين نمايد ديه جنين به عهده اوست و اگر روح در جنين دميده شده باشد بايد قصاص شود و اگر او