responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : اخلاق در قرآن نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر    جلد : 3  صفحه : 332

بداخلاقى و غيبت مؤمنين». [1]

2- در حديث ديگرى از حضرت على عليه السلام مى‌خوانيم كه از داود پيامبر عليه السلام چنين نقل مى‌كند: «يا رَبِّ ما آمَنَ بِكَ مَنْ عَرَفَكَ فَلَمْ يُحْسِنِ الظَنَّ بِكَ؛ پروردگارا! كسى كه تو را بشناسد و حسن ظن به تو نداشته باشد به تو ايمان نياورده است». [2]

3- اميرمؤمنان على عليه السلام فرمود: «الْجُبْنُ وَ الْحِرْصُ وَ الْبُخْلُ غَرائِزُ سُوءٍ يَجْمَعُها سُوءُ الظَّنِّ بِاللَّهِ سُبحانَهُ؛ ترس و حرص و بخل غريزه‌هاى مختلفى هستند كه تمام آنها در سوء ظن به خداوند جمعند». [3]

به يقين كسى كه به امدادها و نصرت الهى ايمان داشته باشد ترسى از دشمنان خدا به خود راه نمى‌دهد، و كسى كه به وعده‌هاى پروردگار در زمينه روزى مطمئن باشد حرص نمى‌زند و از بخل بيزار است بنابراين صفات سه گانه مزبور در واقع از سوء ظن به خداوند سرچشمه مى‌گيرد.

***

آنچه در روايات بالا آمد كه آميخته با نكته‌هاى لطيفى درباره علل و انگيزه‌ها و پى‌آمدهاى سوءظن به مردم و به خدا بود بخشى از روايات فراوانى است كه درباره سوءظن در منابع معتبر آمده است و ما از ميان آنها ده روايت درباره سوءظن نسبت به مردم و سه روايت در مورد سوءظن به خداوند را گلچين كرديم و در بخش تحليل‌ها به نكات مختلفى كه در اين روايات آمده است مى‌پردازيم.

***

حسن ظن در روايات اسلامى‌

به همان نسبت كه سوءظن مايه ويرانى جامعه و بدبختى انسان‌ها و تشتّت كارها و ناراحتى روح و جسم است، حسن ظن مايه آرامش و وحدت است به همين دليل‌


[1]. بحارالانوار، جلد 67، صفحه 394.

[2]. همان مدرك، صفحه 394.

[3]. شرح غرر، جلد 2، صفحه 60.

نام کتاب : اخلاق در قرآن نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر    جلد : 3  صفحه : 332
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست