زن تفاوت وجود دارد، و در بقيّه مثل هم هستند. بنابراين هرگاه ميّت، زن باشد كافى است كه بعد از تكبير چهارم بگويد:

اللّهُمَّ اغْفرْ لِهذِهِ الميّت‌

و اگر اين ذكر را بگويد بهتر است:

اللّهُمَّ انَّ هذِه امَتُكَ وَ ابْنَةُ عَبْدِكَ و ابْنَة امَتِكَ نَزَلَتْ بِكَ وَ انْتَ خَيْرُ مَنْزُول بِها، اللّهُمَّ انّا لا نَعْلَمُ مِنْها إِلّا خَيْراً وَ انْتَ اعْلَمُ بِها مِنّا اللّهُمَّ انْ كانَتْ مُحْسِنَةً فَزِدْ فى احْسانِها وَ انْ كانَتْ مُسيئَةً فَتَجاوَزْ عَنْها وَ اغْفِرْ لَها اللّهُمَّ اجْعَلْها عِنْدَكَ فى اعْلى عِلّيّينَ وَ اخْلُفْ عَلى اهْلِها فِى الْغابِرينَ وَ ارْحَمْها بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرّاحمينَ.

مسأله 300- مستحبّ است به اميد ثواب پروردگار، امام جماعت يا كسى كه فرادى نماز ميّت مى‌خواند، اگر ميّت زن است مقابل سينه‌اش بايستد.

مسأله 301- مستحبّ است به اميد ثواب پروردگار، زن حائض، در صورتى كه نماز ميّت را به جماعت مى‌خواند، در يك صف تنها بايستد.

سؤال 302- آيا زن مستحاضه كثيره كه غسل خود را انجام نداده، و نيز زن نفساء در حكم زن حائض هستند، كه بايد در يك صف تنها بايستند؟ يا حكم فوق مخصوص زن حائض است؟

جواب: اين حكم درباره حائض و نفساء است و شامل مستحاضه نمى‌شود.

دفن‌

مسأله 303- اگر زن كافرى از دنيا برود و بچّه در شكم او نيز بميرد، چنانچه پدر آن بچّه مسلمان باشد بايد زن را در قبر به پهلوى چپ پشت به قبله بخوابانند تا روى بچّه به طرف قبله باشد، حتّى اگر هنوز روح به بدن بچّه داخل نشده باشد (يعنى هنوز حسّ و حركت پيدا نكرده است)، بنابر احتياط واجب به همين دستور عمل كنند.

سؤال 304- زن مسلمانى كه بچّه مسلمان هفت‌ماهه‌اى در شكمش بوده فوت كرده است، بعضى مى‌گويند: «بايد آينه‌اى در سمت پشت مادر قرار دهند، تا انعكاس صورت بچّه نيز به طرف قبله باشد»، آيا اين كار لازم است؟