2- احكام تقليد

مقدّمه:

شايد برخى از خود بپرسند كه در عصر و زمان ما، كه بشر در همه زمينه‌ها ترقّى و پيشرفت خيره كننده‌اى داشته، و به ابزار و وسائل فوق العاده مدرن دست يافته، به گونه‌اى كه به حق مى‌توان اين عصر را «عصر تحقيق و كنكاش و علم و دانش» لقب داد، آيا با همه اين امور، تقليد در عصر و زمان ما امر مطلوبى است؟

آيا تقليد به معناى بسته نمودن دروازه‌هاى تحقيق به روى محقّقان نيست؟

آيا «پيروى چشم و گوش بسته» از ديگران، با روح آيات فراوانى از قرآن مجيد، كه انسان را به تفكّر و انديشه و مطالعه و تحقيق دعوت مى‌كند، سازگارى دارد؟

براى روشن شدن اين «شُبهه» توضيح كوتاهى پيرامون اقسام تقليد لازم است:

تقليد و پيروى از ديگران از چهار صورت خارج نيست:

الف) تقليد جاهل از عالم؛ يعنى كسى كه چيزى نمى‌داند از متخصّص و آگاه آن فن پيروى كند، همچون مراجعه بيمار ناآگاه از مسائل پزشكى، به پزشك آگاه و دلسوز.

ب) تقليد عالم از عالمى ديگر؛ يعنى مراجعه اهل فن به يكديگر، و پيروى بعضى از بعضى ديگر.