مالك» از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم چنين نقل مى‌كند:

لَمَّا عُرِجَ بى‌: رَأَيْتُ عَلى‌ ساقِ العَرشِ مَكْتُوباً: لا الهَ الَّا اللَّهُ، محمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، ايَّدْتُهُ بِعَلِىٍّ، نَصَرْتُهُ بِعَلِىٍ‌

وقتى مرا به معراج بردند، مشاهده كردم كه بر ساقه عرش اين جملات نوشته شده است: «هيچ خدايى جز خداى يكتا نيست، محمّد پيامبر و فرستاده خداست، محمّد را به وسيله على تأييد كردم و به واسطه على او را كمك نمودم. [1]

حديث فوق در كتاب‌هاى مختلف اهل سنّت آمده است، از جمله مى‌توان به كتاب‌هاى زير اشاره كرد:

1- ذخائر العقبى‌ [2]

2- مناقب خوارزمى‌ [3]

3- فرائد حمّويى‌ [4]

4- خصائص الكبرى‌ سيوطى‌ [5] و كتاب‌هاى ديگر [6]

اين كه گفته مى‌شود: «بر ساقه عرش خداوند فلان مسأله نوشته شده است» نشانه اهمّيّت چنين مسأله‌اى است، اين كه در ساق عرش الهى و در كنار نام مبارك خداوند و پيامبرش، نام على عليه السلام نوشته شده، دليل بر اين است كه على عليه السلام از جهت نصرت و يارى پيامبر برترين مسلمانان بوده است و طبيعى است كه اگر خداوند بخواهد جانشينى براى پيامبرش انتخاب كند، برترين مسلمانان را براى اين منظور در نظر مى‌گيرد و اگر مسلمانان هم بخواهند شخصى را انتخاب كنند، عقل حكم مى‌كند كه به سراغ چنين شخصى بروند.

[1] تاريخ بغداد، جلد 11، صفحه 173 (به نقل از الغدير، جلد 2، صفحه 50).

[2] ذخائر العقبى، صفحه 69 (به نقل از الغدير، جلد 2، صفحه 50).

[3] مناقب خوارزمى، صفحه 254 (به نقل از الغدير، جلد 2، صفحه 50).

[4] فرائد حمّويى، باب 46 (به نقل از الغدير، جلد 2، صفحه 50).

[5] خصايص الكبرى، جلد 1، صفحه 7 (به نقل از الغدير، جلد 2، صفحه 51).

[6] به الغدير، جلد 2، صفحه 50 و 51 مراجعه كنيد.