نام کتاب : آيات ولايت در قرآن نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 1 صفحه : 169
بنابراين، هدف پيامبر از اين امور جداسازى اهل البيت از ديگران و تعيين مصداق
روشن و كامل و منحصر به فرد آن است كه حقيقتاً بطور تمام و كمال اين جداسازى را
انجام داد، بگونهاى كه در هيچ مورد ديگرى سراغ نداريم كه پيامبر اسلام صلى الله
عليه و آله مطلبى را اين قدر تكرار نموده و بر آن پافشارى كند. آيا با اين همه
تأكيدات و توصيهها و توضيحات بىانصافى نيست كه بگوئيم اهل البيت غير از پنج تن
آل عبا هستند و تفسيرهاى نادرستى ارائه دهيم؟!
راستى چرا در مطالبى چنين روشن و واضح كه همچون روز روشن، آشكار است، برخى به
بيراهه رفتهاند و خود و ديگران را گرفتار ساختهاند؟
جواب اين سؤال نيز واضح است و آن اين كه: تفسير به رأى و پيشداورى حجابى ضخيم
بر چشم و گوش آنها افكنده است. ضخامت اين حجاب متأسّفانه آن قدر زياد است كه روز
روشن را هم نمىتوانند باور كنند! و يا نمىخواهند بپذيرند!
پروردگارا! ما همواره نيازمند هدايت و راهنمايى تو هستيم. ما را لحظهاى از
انوار هدايتت محروم مفرما!
بار الها! ما را از تفسير به رأى و پيشداورى، مخصوصاً در آستان قرآن مجيد و
معارف دين برهان، و در رسيدن به حقيقت ياريمان فرما!
***
پاسخ به چند سؤال
سؤالات مختلفى پيرامون آيه تطهير مطرح شده است، كه چند نمونه آن را مطرح
نموده، به پاسخ آن مىپردازيم:
سؤال اوّل: حدّ اكثر چيزى كه آيه تطهير دلالت بر آن دارد،
عصمت اهل البيت، يعنى على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام و در رأس آنها پيامبر
صلى الله عليه و آله است، ولى آيه فوق هيچ ارتباطى به مسأله ولايت و امامت ندارد.
نام کتاب : آيات ولايت در قرآن نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 1 صفحه : 169