الصادق عليه السلام:

«العالم على غير بصيرة كالسائر على غير الطريق لا يزيده سرعة السير إلّا بعداً» [1].

2- علم كخيط العنكبوت‌

لقد شبه عليه السلام علم هؤلاء الجهال المتلبسين بزي العلماء بخيوط العنكبوت؛ وهو التشبيه الذي اقتبس في الواقع من القرآن الكريم- سورة العنكبوت- الذي شبه أولياء المشركين ببيت العنكبوت‌ «مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ العَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ البُيُوتِ لَبَيْتُ العَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ». والعنكبوت ينطوي على بعض خصائص العجائب في الخلقة. فالعنكبوت تنسج خيوطها من قطرة لزجة غاية في الصغر في بطنها تلصقها في الخارج بمساعدّة مخلبها؛ حيث لهذا المائع تركيب خاص يتصلب وينجمد بمجرد ملامسته للهواء، ويعتقد بعض العلماء أن للعنكبوت القدرة على نسج ما يعادل خمسمئة متر من هذه الخيوط بالاستفادة من تلك المادة اللزجة الصغيرة. وهذه الخيوط هى التي تشكل بيت العنكبوت وفخه، إلّاأنّ القرآن أشار إلى أنّ أوهن البيوت هو بيت العنكبوت، فأية ريح مهما كانت خفيفة تحطم هذا البيت، كما أنّ قطرة الماء تخترقه، وأدنى شعلة نار تخربه، بل ليس له قابيلة استقطاب التراب والغبار فهى الاخرى‌ تقضي عليه، وهذه هى الصورة الحقيقية لأولياء الشرك وعلم الجهال. فالعلماء الذين يستندون في علمهم إلى القياس والاستحسان وما إلى ذلك إنّما علمهم كبيت العنكبوت أجوف هزيل لا يصمد أمام شي‌ء وليس من شأنه فعل شي‌ء.

كما يفهم من هذا التشبيه بشأن هؤلاء الجهال المتشبهين بالعلماء أنّ فرائسهم كفرائس العنكبوت حيث ينحصر في الأفراد الضحلين الذين لا قيمة لهم كفرائس العنكبوت من الحشرات التافهة.

3- اطراء المتملقين‌

لقد تطرق الإمام عليه السلام في الخطبة إلى عدم استحقاق هؤلاء إلى المدح والثناء الذي يكيله لهم‌

[1] اصول الكافي 1/ 43.