الشرح والتفسير

خصائص أهل الجمل‌

لقد أشار عليه السلام في هذه الخطبة إلى‌ الصفات الذميمة التي إتصف بها مؤججي البصرة ليجمعها في سبع صفات. فقد قال عليه السلام في البداية

«كنتم جند المرأة»

. صحيح أن مؤججي نار الجمل هما طلحة والزبير، كما تشير الشواهد التأريخية إلى‌ الدور المشبوه الذي لعبه معاوية في هذا الشأن، ولكن الذي لاشك فيه أنّ حضور عائشة وكونها زوج النبي صلى الله عليه و آله كان الدافع الأعظم الذي ساق الناس لقتال الإمام عليه السلام والانخراط في صفوف أصحاب الجمل، ولا سيما أن كنيتها بأم المؤمنين كان له أبلغ الأثر في نخوة الناس للدفاع عن امهم، ومن هنا خاطب الإمام عليه السلام أهل البصرة.

بجند المرأة. الصفة الثانية لهم:

«و اتباع البهيمة»

، ثم يوضح عليه السلام سبب استحقاقهم لهذه الصفة إثر تحزبهم واجابتهم حين كانت ترغي وهروبهم وتشتتهم حين عقرت‌

«رغا [1] فاجبتم،

وعقر [2] فهربتم»

. فقد صرّح بعض المؤرخين أنّ جمل عائشة- في معركة الجمل- كان بمثابة راية عسكر البصرة، حيث كان الجنود يلتفون حوله ويضربون دونه حتى قتلوا كما تقتل الرجال تحت راياتها. وجاء في بعض الروايات أن سبعين ألفاقد أخذوا بزمام الجمل وكانوا يقتلون الواحد تلو الآخر، وكان أكثر من إلتف حول الجمل والدفاع عنه من قبيلتي بني ضبة والأزد، لقد كانت الرؤوس تندر عن الكواهل، والايدي تطيح من المعاصم وأفتاب البطن تند لق من الاجواف وهم حول الجمل كالجراد الثابتة لاتتحلحل ولا تتزلزل، حتى لقد صرخ علي عليه السلام بأعلى صوته: «ويلكم أعقروا الجمل، فانه شيطان» ثم قال: إعقروه والا فنيت العرب.

لايزال السيف قائما وراكعا حتى يهوي هذا البصير إلى‌ الأرض، فعمدوا له حتى عقروه فسقط و له رغاء شديد، فلما برك كانت الهزيمة. كما ورد في بعض الروايات أنّ أميرالمؤمنين أمر بحرق الجمل وذر رماده في الرياح وقال: لعنه اللَّه من دابة ما أشبهه بعجل السامري، ثم تلى‌ «وَانْظُرْ إِلى‌ إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي اليَمِّ نَسْفاً» [3] والطريف في‌

[1] «رغا» من مادة «رغاء» على وزن دعاء صوت الجمل كما يطلق على‌ صوت الضبع أيضاً.

[2] «عقر» من مادة «عقر» على‌ وزن فقر بمعنى الأصل والجذر، وتعني الجرح والقطع اذا استعملت للناقة كما تأتي بمعنى الهلاك.

[3] سورة طه/ 97.