وخصائص حق الولاية»

سوى‌ مسألة خلافة رسول الله صلى الله عليه و آله. وأخيراً يخاطب عليه السلام الامّة في زمانه وكأنّهم قد تنكروا لبعض النعم ولا يسما عودة الحق السليب‌

«الآن إذا رجع الحق إلى‌ أهله ونقل إلى‌ منقله». [1]

يتضح ممّا قيل بشأن الوصية والوارثة أنّ المراد بالحق هنا هو الولاية والخلافة التي لا تليق سوى‌ بأهل البيت عليهم السلام وأنّ محلهم من الخلافة محل القطب من الرحى‌.

تأمّلان‌

1- مكانة أهل البيت في القرآن والرويات‌

لقد صرّحت أغلب الآيات القرآنية والروايات الإسلامية بفضل أهل البيت عليهم السلام بما لا يبقى معه مجال للشك في سمو مكانتهم وعلو منزلتهم. فآية التطهير واضحة في طهارة أهل البيت عليهم السلام من كل رين وعصمتهم من كل رجس‌ «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً». [2]

وآية المباهلة التي وصفت نفس علي عليه السلام بأنّها نفس النبي صلى الله عليه و آله وأنّ أقرب المقربين لله ورسوله صلى الله عليه و آله والمجابين الدعوة لديه هم الزهراء والحسن والحسين عليه السلام:

«قُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ...» [3].

وآية التبليغ التي اعتبرت وظيفة النبي صلى الله عليه و آله في إبلاغ ولاية علي عليه السلام من أخطر الوظائف وأنّ عدم الابلاغ بمثابة عدم ابلاغ الرسالة: «يا أَيُّها الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ ...» [4]. إلى‌ جانب ما لا يحصى من‌الآيات التي لا يسعنا الخوض فيها في هذه العجالة، ويضاف إلى‌ ذلك مصادر الفريقين والتي صرّحت بتواتر وصحة الأخبار الواردة في فضائل أهل البيت عليهم السلام. [5]

[1] هنالك محذوف في الجملة تقديره: «الآن إذا رجع الحق إلى‌ أهله لم لا تؤدون حقه». وقد ورد تقدير ذلك في مصادر نهج البلاغة: «الآن إذا رجع الحق إلى‌ أهله من أهل بيت البنوة يجري ما يجري من الحوادث ويقع ما يقع من الاختلاف؟». (مصادر نهج البلاغة، 1/ 302) وكلا النتجيتين واحدة.

[2] سورة الاحزاب/ 33.

[3] سورة آل عمران/ 61.

[4] سورة المائدة/ 67.

[5] لقد أشرنا في ذيل كل آية واردة بهذا الشأن في التفسير الأمثل إلى‌ المصادر؛ ومن أراد الوقوف على‌ 2 التفاصيل فليراجع احقاق الحق، ج 3 ورسالة القرآن، ج 9.