responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : القواعد الفقهية نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر    جلد : 1  صفحه : 386

1- معنى التقية لغة و اصطلاحا

الظاهر ان التقية لغة مصدر من اتقى يتقى، لا انها اسم مصدر كما ذكره شيخنا العلامة الأنصاري قدس اللّه سره الشريف.

قال المحقق الفيروزآبادي في «القاموس»: «اتقيت الشي‌ء و تقيته اتقيه و اتقيه، تقى و تقية و تقاء ككساء، حذرته، و الاسم التقوى قلبوه للفرق بين الاسم و الصفة» و ظاهره ان اتقى و تقى بمعنى واحد- كما ذكره غيره أيضا- و المصدر منه هو التقية و التقى و التقاء، و اسم المصدر هو التقوى- و الأمر فيه سهل.

و من الواضح ان معناه المصطلح في الفقه و الأصول و الكلام أخص من معناها اللغوي، كما في غيرها من الألفاظ المستعملة في معانيها المصطلحة غالبا.

و قد ورثنا عن الأصحاب في معناها المصطلح عبائر تتقارب مضامينها

نام کتاب : القواعد الفقهية نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر    جلد : 1  صفحه : 386
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست