للمجتمع الايراني، و ذلك من خلال المنابر و المحافل الدينية؟ هل هو مخالف للشرع (بدون أن يجبر أحد على‌ ذلك، بل يفعله بقناعة شخصية).

الجواب: إذا قرّر أهل الخبرة المتدينون أن تحديد الانجاب للسيطرة على‌ النمو السكاني أمر ضروري اجتماعياً، فيجوز الموافقة عليه بشكل مؤقت، و إذا لزم الأمر فيكون الارشاد بشكل محسوب و مدروس. و يجب ملاحظة ان زيادة النسل ليست واجباً برأي أحد، لذا فان تحديد الانجاب ليس حراماً إلّا في المناطق التي يؤدي فيها ذلك إلى‌ الاضرار بالكثافة السّكانية للمسلمين أو أتباع أهل البيت، فيجب إيقاف برنامج السيطرة على‌ الانجاب.

و ينبغي في حالات السيطرة على‌ النمو السكاني الاهتمام بالنمو النوعي بدلًا من الزيادة الكمية لرفد المجتمع الإسلامي بمسلمين أكثر علماً و فائدة للحفاظ على‌ عزّة المسلمين و عظمتهم، كما يجب مراعاة اتباع الوسائل الشرعية في تحديد الانجاب في الحالات التي يقرر ضرورتها أهل الخبرة الملتزمون، لا اللجوء إلى‌ الطرق المحرّمة كالاجهاض و أمثاله.

(السّؤال 1524): ما حكم استعمال حبوب منع الحمل و العمليات الجراحية لتحديد النسل؟

الجواب: يجوز اللجوء إلى‌ أي وسيلة مشروعة لمنع انعقاد النطفة شريطة أن لا تكون ضارة بالرجل أو المرأة أو باعثة على‌ حدوث عيب فيهما (كأن يفقد القدرة على‌ الانجاب للأبد) أمّا إذا استلزم الأمر النظر أو اللمس غير المشروع فلا يجوز إلّا عند الضرورة الفردية أو الاجتماعية.

(السّؤال 1525): إذا قرّر الأطباء أن الحمل يهدد المرأة بأخطار، فهل يجوز لها عقد رحمها مع انه يستلزم عقمها الدائمي، و كذلك النظر و اللمس المحرمين؟ و هل هذا من مصاديق الاضطرار؟