الأعرابي [1] و الوتر.

مسألة 7: تختصّ النوافل بأحكام:

منها: جواز الجلوس و المشي فيها اختياراً، كما مرّ.

و منها: عدم وجوب السورة فيها، إلّا بعض الصلوات المخصوصة بكيفيّات مخصوصة.

و منها: جواز الاكتفاء ببعض السورة فيها.

و منها: جواز قراءة أزيد من سورة من غير إشكال.

و منها: جواز قراءة العزائم فيها.

و منها: جواز العدول [2] فيها من سورة إلى اخرى [3] مطلقاً.

و منها: عدم بطلانها بزيادة الركن سهواً [4].

و منها: عدم بطلانها بالشكّ بين الركعات، بل يتخيّر بين البناء على الأقلّ أو على الأكثر.

و منها: أنّه لا يجب لها سجود السهو و لا قضاء السجدة و التشهّد المنسيّين [5] و لا صلاة الاحتياط.

و منها: لا إشكال في جواز إتيانها في جوف الكعبة أو سطحها.

و منها: أنّه لا يشرع فيها الجماعة إلّا في صلاة الاستسقاء، و على قولٍ في صلاة الغدير.

و منها: جواز قطعها اختياراً.

و منها: أنّ إتيانها في البيت أفضل من إتيانها في المسجد، إلّا ما يختصّ به، على ما هو المشهور و إن كان في إطلاقه إشكال.

[فصل في صلاة المسافر]

فصل في صلاة المسافر

لا إشكال في وجوب القصر على المسافر مع اجتماع الشرائط الآتية، بإسقاط الركعتين الأخيرتين من الرباعيّات، و أمّا الصبح و المغرب فلا قصر فيهما.