أنْ نجد عادة من العادات ظلت سارية المفعول بين البشر على امتداد التاريخ.

إنَّ العادة السائدة اليوم قد تتغير غداً، كما أن عادات قوم و تقاليدهم قد لا تكون كذلك عند أقوام آخرين.

و بناء على ذلك، إذا رأينا أمراً موجوداً لدى‌ كل الاقوام و الملل و في كل عصر و زمان، بدون استثناء، أدركنا أنّه لا بدّ أنْ تكون له جذور فطرية و أنَّه يمثل جزءاً من تكوين الانسان و نسيجه.

من ذلك تعلق الامّ بوليدها، فلا يمكن أنْ يكون هذا الدّافع نتيجة الإيحاء و التلقين و لا عادة من العادات، لأنّنا لا يمكن أنْ نجد بين قوم من الاقوام أو شعب من الشعوب في أي عصر و زمان على امّ تجفو وليدها و ترفضه.

بديهي أنّ هناك استثناءات شاذة نجد فيها امّاً تقتل وليدها بسبب ابتلاءها ببعض الامراض النّفسانية، أو نرى أباً في العصر الجاهلي يئد ابنته متأثراً بمعتقدات خرافية خاطئة. فهذه حالات نادرة سريعة الزّوال، انقرضت بسرعة و عادت الحالة الى وضعها الطبيعي و هو حبّ الابوين لأطفالهما.

بعد هذه المقدّمة نلقي نظرة على قضية عبادة اللَّه في الماضي و الحاضر:

(بالنظر لكون هذا الدّرس فيه نوع من التعقيد فيرجى التمعن في قراءة الاجابة.)

1- يؤكد علماء الاجتماع و المؤرخون المشهورون أنَّ البشرية لم يمرّ بها زمان يخلو من الدين أو الايمان و الاعتقاد بشي‌ء، فقد كان الدّين موجوداً في كل‌