المجموعة الرابعة و هؤلاء لم يرد عنهم أي تصريح بهذا الأمر على وفق ما تقدّم‌

، و هم ثلاث مجاميع:

الف: الذين قالوا: «لا تقف على الجمرة» أو «لو وقف في طرف الجمرة و رمى إلى الطرف الآخر جاز» و سواهما من العبارات التي تتضمن أنّ الجمرة هي قطعة الأرض الدائرة بحيث يمكن الوقوف على طرف منها و رمي الطرف الآخر، و إلّا فإنّ الوقوف على طرف العلامة و رمي طرفها الآخر، أمرٌ لا معنى له و لا يصدّقه عاقل كما ذكرنا سابقاً، و من الفقهاء القائلين بهذه المسألة ضمن هذه المجموعة:

24- يحيى بن سعيد الحلي (قدس سره)، قال في كتاب «الجامع للشرائع»:

«و اجعل الجِمار على يمينك، و لا تقف على الجمرة» [1].

فهل يمكن الوقوف على الجمرة حتى ينهى عنه؟ نعم، يمكن ذلك إذا عرفنا أنّ الجمرة هي محل اجتماع الحصى، لأنّ مساحتها نحو ثلاثة أمتار في ثلاثة، و يمكن للشخص أن يقف على طرفها. و لا يصدق ذلك إن كان المراد به الأعمدة.

25- محيى الدين النووي، و هو من فقها، العامة، يقول في «روضة الطالبين»:

«و لا يشترط كون الرامي خارج الجمرة، فلو وقف في الطرف و رمى إلى الطرف الآخر جاز» [2].

[1]. الجامع للشرائع، ص 210.

[2]. روضة الطالبين، ج 2، ص 392.