و هي تؤكّد بأنّ محلّ الرمي بقعة الأرض، و ليس هناك ذكر لإصابة الأعمدة كما هو ملاحظ.

6- شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي (قدس سره) يقول في كتابه القيّم «المبسوط»:

«فإذا وقعت على مكان أعلى من الجمرة و تدحرجت إليها أجزأه» [1].

7- شهاب الدين أحمد بن إدريس، أحد من كبار فقهاء السنة، يقول:

«فإن رمى بحصاة ... وقعت دون الجمرة و تدحرجت إليها أجزأ» [2].

المجموعة الثانية و هم الذين صرحوا بأنّ الأعمدة المبنيّة التي في الجمرات هي شواخص أو علامات‌

للدلالة على محلّ الرمي، حتى أنّ بعضهم قال: إنّ الرمي على الشاخص لا يجزي، و يشترط أن يكون الرمي إلى مجتمع الحصى. و من هؤلاء:

8- العلّامة المحقّق الكبير بحر العلوم. قال في رسالة له في باب الحج و العمرة سماها «تحفة الكرام»: «قال ابن جماعة [3]: قال الشافعيّة: إنّ الرمى مجتمع الحصى عند بناء الشاخص هناك لا ما سال من الحصى و لا بالنبإ

[1]. المبسوط، ج 1، ص 369 و 370.

[2]. الذخيرة، ج 3، ص 208.

[3]. «ابن جماعة» كنية لرجلين: أحدهما من علماء الشافعية في القرن الثامن و اسمه «عز الدين محمد بن أبي بكر»، و الآخر من علماء الشافعية المتعصبين في القرن التاسع و اسمه «عباد بن جماعة».