الآيات [سورة آل‌عمران (3): الآيات 65 الى 68]

يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ وَ ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَ الْإِنْجِيلُ إِلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ (65) ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (66) ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَ لا نَصْرانِيًّا وَ لكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67) إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (68)

سبب النّزول‌

ورد في الروايات الشريفة أن علماء اليهود و نصارى نجران جاءوا إلى النبيّ الأكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم و أخذوا يجادلونه في إبراهيم، فقالت اليهود: أنه كان يهوديا، و قالت النصارى: أنه كان نصرانيا (و هكذا كلّ يدعي إبراهيم لنفسه لتكون له الغلبة و الافتخار على خصمه. لأن إبراهيم عليه السّلام كان نبيا عظيما لدى جميع الأديان و المذاهب) فنزلت الآيات أعلاه لتبيّن كذب هذه الادّعاءات.