إنّ قضية إحياء الموتى التدريجي بإذن اللّه ليست عويصة، لأنّنا نعلم أنّ جميع الكائنات الحيّة مخلوقة من التراب و الماء، إلّا أنّ المعجزة في أن هذا الخلق الذي تحقّق على امتداد سنوات طويلة. فما الذي يمنع من أن يكثّف اللّه تلك العوامل و الأسباب بحيث تتمّ مراحل الخلق بسرعة فائقة، و يتحوّل الطين إلى كائن حي؟

بديهيّ أنّ تحقّق هذا الأمر في ذلك المحيط، و في أي محيط آخر، سند حيّ؟

و دليل واضح على علاقة صاحب المعجزة بعالم ما وراء الطبيعية، و على قدرة اللّه اللامتناهية.

ثمّ تشير إلى معالجة الأمراض الصعبة العلاج أو التي لا علاج لها، و تقول على لسانه: وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ‌ [1] وَ أُحْيِ الْمَوْتى‌ بِإِذْنِ اللَّهِ‌. لا شكّ أنّ القيام بكلّ هذه الأعمال و خاصّة لدى علماء الطبّ في ذلك الزمان كان من المعجزات التي لا يمكن إنكارها.

بعد ذلك تشير إلى إخباره عن أسرار الناس الخافية، فلكلّ امرئ في حياته بعض الأسرار التي لا يعرف الآخرون شيئا عنها. فإذا جاء من يخبرهم بما أكلوه، أو ما ادّخروه، فهذا يعني أنّه يستقي معلوماته من مصدر غيبي: وَ أُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ‌ و أخيرا يقول إنّ هذه كلّها دلائل صادقة للذين يؤمنون منكم: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌.

بحوث‌

1- أ كانت معجزات المسيح عجيبة؟

يصرّ بعض المفسّرين- مثل صاحب المنار- على تأويل المعجزات التي ذكرها القرآن للمسيح بشكل من الأشكال. من ذلك قولهم إنّ المسيح اكتفى بمجرّد

[1]- «أكمه» قيل أنه يعني أعمى، و ذهب بعض إلى أنه العشو الليلي، و لكن اغلب المفسّرين و أرباب اللغة ذهبوا إلى أنه يعني الأعمى منذ الولادة. و بعض ذهب إلى أكثر من ذلك بأن المراد هو عدم وجود أصل العين.