التّفسير

مع ما تقدّم في سبب النزول يتضح أن الكفّار المغرورين بأموالهم و أولادهم، و عددهم و عدّتهم يتوقعون هزيمة الإسلام، و لكن القرآن الكريم يصرح في هذه الآية بأنهم سيغلبون، و يخاطب النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلّم بأن يخبرهم بذلك و أن عاقبتهم في الدنيا و الآخرة ليست سوى الهزيمة و الذلّ و العذاب الأليم: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَ تُحْشَرُونَ إِلى‌ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمِهادُ [1].

تنبّؤ صريح هناك أخبار غيبية كثيرة في القرآن الكريم تعتبر من أدلة عظيمته و إعجازه.

و الآية أعلاه واحدة من هذه الأخبار الغيبية.

و في هذه الآية يبشّر اللّه نبيّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم بالانتصار على جميع الأعداء، و ينذر الكافرين بأنّهم فضلا عن اندحارهم في هذه الدنيا، فإنّ لهم في الآخرة شرّ مصير.

إذا لا حظنا سبب نزول الآية، و كونها نزلت بعد فشل المسلمين في أحد، و ظهور ضعفهم الظاهري، و ازدياد قوّة الأعداء باتّحادهم و تكاتفهم فإنّ هذا التنبّؤ الصريح و على الأخصّ عن المستقبل القريب: سَتُغْلَبُونَ‌ يكون أمرا مثيرا للانتباه. و من هنا يمكن اعتبار هذه الآية من آيات إعجاز القرآن، لوجود هذا التنبّؤ عن المستقبل فيه، في الوقت الذي لا تشير فيه الظواهر إلى احتمال انتصار المسلمين على الكفّار و اليهود.

و لم تمض فترة طويلة حتّى تحقّقت نبوءة الآية و هزم يهود المدينة «بنو قريضة، و بنو النضير»، و في خيبر- أهم معقل من معاقلهم- اندحروا و تلاشت قواهم. كما هزم المشركون في فتح مكّة هزيمة نكراء.

[1]- «مهاد» بمعنى المكان المهيأ، كما يقول الراغب، و هي في الأصل من مادة (مهد) و هو محل استراحة الطفل.