الكلام هنا- و في ما بعد- يقع على الامتحانات الشديدة للأنبياء، و كيف أنّهم كانوا تحت ضغط الأعداء و إيذائهم، و كيف صبروا و كانت عاقبة صبرهم النصر! ليكون هذا الكلام تسلية لقلوب أصحاب النّبي صلّى اللّه عليه و آله الذين كانوا تحت وطأة التعذيب الشديد من قبل الأعداء- من جانب- و تهديدا للأعداء لينتظروا عاقبتهم الوخيمة من جانب آخر.

تبدأ الآيات أوّلا بالكلام على أوّل نبي من أولي العزم و هو «نوح» عليه السّلام، و تتحدث عنه بعبارات موجزة، لتجمل قسما من حياته التي تناسب- كثيرا- الواقع الراهن للمسلمين- آنئذ- فتقول: وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً.

كان نوح مشغولا ليل نهار بالتبليغ و دعوة قومه إلى توحيد اللّه- فرادى و مجتمعين، مستفيدا من جميع الفرص في هذه المدة الطويلة (أي تسعمائة و خمسين عاما) يدعوهم إلى اللّه .. و لم يشعر بالتعب و النصب من هذا السعي المتتابع و لم يظهر عليه الضعف و الفتور.

و مع كل هذا الجهد الجهيد لم يؤمن به إلّا جماعة قليلة في حدود الثمانين شخصا كما تنقل التواريخ (أي بمعدّل نفر واحد لكل اثنتي عشرة سنة!).

فعلى هذا لا تظهروا الضعف و التعب في سبيل الدعوة إلى الحق و مواجهة الانحرافات، لأنّ منهجكم أمام منهج «نوح» سهل للغاية.

لكن لاحظوا كيف كانت عاقبة قوم نوح الظالمين الألدّاء: فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَ هُمْ ظالِمُونَ‌.

و هكذا انطوى «طومار» حياتهم الذليلة، و غرقت قصورهم و أجسادهم و آثارهم في الطوفان و أمواجه.

و التعبير ب أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً مع إمكان القول «تسعمائة و خمسين سنة» من البداية، هو إشارة إلى عظمة المدة و طول الزمان، لأنّ عدد