الآيتان [سورة طه (20): الآيات 113 الى 114]

وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا وَ صَرَّفْنا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً (113) فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى‌ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً (114)

التّفسير

قل: رَبِّ زِدْنِي عِلْماً الآيات محلّ البحث- في الواقع- إشارة إلى مجموع ما مرّ في الآيات السابقة حول المسائل التربوية المرتبطة بالقيامة و الوعد و الوعيد، فتقول:

وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا وَ صَرَّفْنا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً.

التعبير ب (كذلك) إشارة إلى المطالب التي بيّنت قبل هذه الآية، و هذا يشبه تماما أن يذكر إنسان لآخر أمورا من شأنها التوعية و العبرة، ثمّ يضيف: هكذا ينبغي التذكير و الوعظ، و على هذا فلا حاجة إلى التفاسير التي ذكرت و البعيدة هنا عن معنى الآية).