الآيات [سورة الحج (22): الآيات 31 الى 33]

حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ (31) ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (32) لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ (33)

التّفسير

تعظيم شعائر اللّه دليل على تقوى القلوب:

عقّبت الآيات هنا المسألة التي أكدّها آخر الآيات السابقة، و هي مسألة التوحيد، و اجتناب أي صنم و عبادة الأوثان. حيث تقول‌ حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ‌ [1] أي أقيموا مراسم الحجّ و التلبية في حالة تخلصون فيها النيّة للّه وحده لا يخالطها أي شرك أبدا.

«حنفاء» جمع «حنيف» أي الذي استقام و ابتعد عن الضلال و الانحراف، أو

[1]- «حنفاء» و «غير مشركين». كلاهما حال لضمير «فاجتنبوا»، و «اجتنبوا» في الآية السابقة.