و سيسكنون فيها إلى الأبد».

5- و جاء في الجملة 18 من نفس المزمور أعلاه: «إنّ اللّه يعلم أيّام الصالحين، و سيكون ميراثهم أبديّا» [1].

نلاحظ نلاحظ هنا بصورة جيدة أنّ عنوان «الصالحين» الذي جاء في القرآن، ورد بنفس هذا التعبير في مزامير داود، إضافة إلى ورود تعابير أخرى كالصدّيقين و المتبركين و المتوكّلين و المتواضعين أو ما هو قريب من هذه المعاني في جمل أخرى.

إنّ هذه التعبيرات دليل على عموم حكومة الصالحين، و تتطابق تماما مع أحاديث قيام المهدي عليه السّلام.

3- حكم الصالحين قانون تكويني‌

بالرغم من أنّه يصعب على أولئك الذين شهدوا و عاشوا في ظلّ حكم الطواغيت الظلمة و العتاة المتجبّرين، قبول هذه الحقيقة بسهولة، و هي أنّ كلّ هذه الحكومات على خلاف نواميس الخلقة، و قوانين عالم الخلقة، و أنّ ما ينسجم معها هو حكم الصالحين المؤمنين، إلّا أنّ التحليلات الفلسفيّة تنتهي إلى أنّ هذه حقيقة واقعيّة، و بناء على هذا فإنّ جملة أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ‌ قبل أن تكون وعدا إلهيّا، فإنّها تعتبر قانونا تكوينيّا.

توضيح ذلك: إنّ عالم الوجود- على حدّ علمنا- مجموعة من الأنظمة و القوانين تحكم جميع أرجاء هذا العالم و هي بذاتها دليل على وحدة هذا النظام و ارتباط أجزائه.

[1]- نقلنا هذه الجمل عموما عن الترجمة الفارسية للكتب العهد العتيق المنشورة (سنة 1878 تحت إشراف الكنيسة المعروفة ب مجمع الكتب البريطانية المقدّسة للخارجيين).