و

في حديث عن الإمام الصادق عليه السّلام‌ أنّ رجلا سأله: ما طعم الماء؟ فقال الإمام أوّلا: «سل تفقّها و لا تسأل تعنّتا» ثمّ أضاف: «طعم الماء طعم الحياة! قال اللّه سبحانه: وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍ‌.

و خاصة عند ما يصل الإنسان إلى الماء السائغ بعد عطش طويل في الصيف، و في ذلك الهواء المحرق، فإنّه حينما تدخل أوّل جرعة ماء إلى جوفه يشعر أنّ الروح قد دبّت في بدنه، و في الواقع أراد الإمام أن يجسّد الارتباط و العلاقة بين الحياة و الماء بهذا التعبير الجميل.

و أشارت الآية التالية إلى جانب آخر من آيات التوحيد و نعم اللّه الكبيرة، فقالت: وَ جَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ‌ [1] و قلنا فيما مضى: إنّ الجبال كالدرع الذي يحمي الأرض، و هذا هو الذي يمنع- إلى حدّ كبير- من الزلازل الأرضيّة الشديدة التي تحدث نتيجة ضغط الغازات الداخلية. إضافة إلى أنّ وضع الجبال هذا يقلّل من حركات القشرة الأرضيّة أمام ظاهرة المدّ و الجزر الناشئة بواسطة القمر إلى الحدّ الأدنى.

و من جهة أخرى فلو لا الجبال، فإنّ سطح الأرض سيكون معرّضا للرياح القويّة دائما، و سوف لا تستقرّ على حال أبدا، كما هي حال الصحاري المقفرة المحرقة.

ثمّ أشارت الآية إلى نعمة أخرى، و هي أيضا من آيات عظمة اللّه، فقالت:

وَ جَعَلْنا فِيها فِجاجاً سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ‌.

و لو لم تكن هذه الوديان و الفجاج، فإنّ سلاسل الجبال العظيمة الموجودة في المناطق المختلفة من الأرض كانت ستنفصل بعضها عن بعض بحيث ينفصل‌

[1]- «رواسي» جمع راسية أي الجبال الثابتة، و لمّا كانت هذه الجبال تتّصل جذورها، فيمكن أن تكون إشارة إلى هذا الارتباط، و قد ثبت من الناحية العلمية أن لاتصال أصول الجبال أثر عميق في منع الزلازل الأرضية. «و تميد» من الميد، و هو الهزّة و الحركة غير الموزونة للأشياء الكبيرة.