responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : آيات الولاية في القرآن نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر    جلد : 1  صفحه : 238

المؤمنين و خليفة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله بلا فصل، رغم أن الأشخاص الذين في قلوبهم مرض و يتحركون في خطّ الانحراف و الزيغ يفسّرون هذه الآيات الكريمة بشكل آخر.

سؤال آخر: ورد في الحديث الشريف عن يونس بن عبد الرحمن قال: قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام: إن قوماً طالبوني باسم أمير المؤمنين في كتاب اللَّه عزّ و جلّ، فقلت لهم: من قوله تعالى: «وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا» [1].

فقال: «صَدَقْتَ هُوَ هكَذا» [2].

فهل أن هذه الرواية تتفق مع ما ذكرتم من عدم ذكر اسم الإمام علي عليه السلام صريحاً في القرآن الكريم؟

الجواب: بلا شكّ إنّ مفردة «عليّا» الواردة في الآية الشريفة هذه ليست اسم شخص معيّن (أي ليست اسم علم) بل هي وصف لكلمة «لسان»، و أما الرواية المذكورة فغير معتبرة من حيث السند، لأن أحد رواتها «أحمد بن محمّد السياري» و هو ضعيف جدّاً، و هو الشخص الذي نقل الكثير من روايات تحريف القرآن، و لهذا فالروايات التي يقع في سندها هذا الرجل غير مقبولة و غير معتبرة، و يقول العلّامة الاردبيلي في شرح حاله: «هو رجل ضعيف و فاسد المذهب و رواياته فارغة و غير قابلة للاعتماد» [3] و على هذا الأساس فالرواية أعلاه غير معتبرة.

2- لما ذا لم يقضِ النبي صلى الله عليه و آله على المنافقين؟

سؤال: إنّ المنافقين وجّهوا بلا شكّ في عصر النبي صلى الله عليه و آله و بعد رحلته ضربات قاسية للدعوة الإسلامية و للمجتمع الإسلامي و هم الذين تبنوا الانحراف الذي حصل في مسألة الخلافة و الإمامة، و لا شكّ أن النبي الأكرم صلى الله عليه و آله كان يعرف هؤلاء الأشخاص و يعلم بنفاقهم، و مع الالتفات إلى هذا المعنى فلما ذا لم يتحرك النبي صلى الله عليه و آله في حال حياته للقضاء


[1] سورة مريم: الآية 50.

[2] البرهان في تفسير القرآن: ج 3، ص 14.

[3] جامع الرواة: ج 1، ص 67.

نام کتاب : آيات الولاية في القرآن نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر    جلد : 1  صفحه : 238
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست