آية سقاية الحاج 2

[سورة التوبة (9): الآيات 19 الى 22]

أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (19) الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ (20) يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ (21) خالِدِينَ فِيها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (22)

«سورة التوبة/ الآيات 19- 22»

أبعاد البحث‌

في هذه الآية الشريفة التي تعرف بين المفسّرين بآية «سقاية الحاج» نواجه فضيلة اخرى من فضائل الإمام علي عليه السلام حيث تفضي إلى إثبات إمامته و خلافته بعد رسول اللَّه، و تبيّن أن الأشخاص الذين يرون أن سقاية الحاج و عمارة المسجد الحرام تساوي الإيمان باللَّه و الهجرة و الجهاد في سبيله، بعيدون عن طريق الصواب، و سيأتي تفصيل ذلك في طيّات البحث.

شأن النزول‌

إنّ آية «سقاية الحاج» تخبرنا عن حادثة وقعت في عصر الرسالة و لا تهدف إلى بيان‌