عظيمة جدّاً، لأن المشتري فيها يشتري ما يتعلّق به و ما هو ملكه بأغلى الأثمان من البائع، أ لا تعتبر هذه المعاملة من قبيل «الفوز العظيم»، أ لا تستحق التبريك و التهنئة؟

الآية الثانية: ما ورد في الآيات 10- 13 من سورة الصف من موضوع تجارة اخرى بين اللَّه و عباده حيث نقرأ في هذه الآيات الأربع:

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ* تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ* يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ يُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ* وَ أُخْرى‌ تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ»

في هذه المعاملة المربحة نجد أيضاً أن البائع هو المؤمنين، و المشتري هو اللَّه تعالى، و البضاعة أو المبيع هو نفس روح الإنسان المؤمن، و قيمتها غفران الذنوب و دخول الجنّة، المساكن الطيبة فيها، النصر القريب (فتح مكّة)، و هكذا نرى أن اللَّه تعالى يعبّر عن هذه المعاملة و التجارة الكبيرة بعبارة «الفوز العظيم» و يبارك و يهنئ هؤلاء المتاجرون.

الآية الثالثة: ما ورد في سورة البقرة الآية 107 (الآية محل البحث)، و كما رأينا أن البائع هو عليّ بن أبي طالب عليه السلام و المشتري هو اللَّه تعالى، و البضاعة في هذه المعاملة هو روح عليّ بن أبي طالب عليه السلام، و الثمن هو رضا اللَّه تعالى.

المقارنة بين المعاملات الثلاث‌

رأينا أن الآيات الكريمة تتحدّث عن ثلاث معاملات وردت في سورة التوبة، الصف، البقرة، و قد تقدّم شرحاً لما ورد فيها و نجد أوجه للتشابه فيما بينها من قبيل أن اللَّه تعالى في كلّ هذه المعاملات الثلاث هو المشتري، و البائع هم المؤمنون، و البضاعة مورد المعاملة هي أرواح المؤمنين و أنفسهم، و لكن هنا تفاوت في قيمة هذه الأجناس في كلِّ واحدة منها، فتارة يشتري اللَّه تعالى نفوس المؤمنين في مقابل الجنّة، و اخرى يشتريها بثمن أعلى، فمضافاً إلى الجنّة هناك المساكن الطيبة و غفران الذنوب و النصر الدنيوي، و لكن في المعاملة الثالثة و هي الآية محل البحث (آية ليلة المبيت) نرى أعلى الأثمان و القيم ألا و هو رضا اللَّه تعالى،