الحقيقي و الواقعي و تطبيق ادعائنا في الاستنان بسنّة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله فيجب أن نسلّم لأمره على كلّ حال حتّى لو كان على خلاف رغباتنا و مزاجنا و ميولنا العاطفية.

و لغرض تكميل هذا البحث نستعرض خلاصة لقصّة الغدير كما وردت في تفسير «نفحات القرآن» ....

واقعة الغدير

أدركنا من البحث الآنف بشكل إجمالي أن هذه الآية و على ضوء الشواهد التي لا تحصى‌ قد نزلت بحقّ علي عليه السلام، و انّ الروايات التي نُقلت في الكتب المعروفة لأهل السنّة- فضلًا عن كتب الشيعة- أكثر من أن يستطيع أحدٌ انكارها.

و بالاضافة إلى الروايات أعلاه، فلدينا روايات اخرى‌ تفيد بصريح القول: إنّ هذه الآية وردت أثناء واقعة الغدير و خطبة النبي صلى الله عليه و آله في التعريف بعلي عليه السلام على‌ أنه الوصي و الولي، و عددها يربو على الروايات السابقة، حتّى أنّ المحقّق الكبير العلّامة «الأميني» ينقل في كتاب الغدير، حديث الغدير عن 110 من صحابة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله بالاسناد و الوثائق الحية، و كذلك عن 84 من التابعين و 360 من مشاهير علماء المسلمين و مؤلفيهم.

إنّ كلّ من يلقي نظرةً على‌ مجموعة هذه الأسانيد و الوثائق يدرك بأنّ حديث الغدير من أكثر الروايات الإسلامية جزماً، و مصداقاً واضحاً للحديث المتواتر و من يشك في تواتره، فعليه أن لا يؤمن بأيّ حديث متواتر.

و حيث إنّ الولوج في هذا البحث بنحوٍ واسعٍ يخرجنا عن اسلوب كتابة تفسير موضوعي، فنكتفي بهذا القدر بشأن اسناد الرواية و شأن نزول هذه الآية، و نتطرق إلى مضمون الرواية، و نحيل الذين يريدون المزيد من المطالعة حول اسناد الرواية إلى الكتب التالية:

1- كتاب الغدير، ج 1.

2- إحقاق الحقّ، تأليف العلّامة الكبير القاضي «نور الله الشوشتري» مع شرح مفصلٍ لآية اللَّه النجفي، ج 2 و 3 و 14 و 20.