1021- عنه عليه السلام‌- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: أجهَلُ الجُهّالِ مَن عَثَرَ بِحَجَرٍ مَرَّتَينِ‌[1].

1022- عنه عليه السلام: أجهَلُ النّاسِ مُسي‌ءٌ مُستَأنِفٌ‌[2].

1023- عنه عليه السلام: أجهَلُ النّاسِ المُغتَرُّ بِقَولِ مادِحٍ مُتَمَلِّقٍ، يُحَسِّنُ لَهُ القَبيحَ ويُبَغِّضُ إلَيهِ النَّصيحَ‌[3].

1024- عنه عليه السلام: غايَةُ الجَهلِ تَبَجُّحُ‌[4] المَرءِ بِجَهلِهِ‌[5].

1025- عنه عليه السلام: أعظَمُ الجَهلِ مُعاداةُ القادِرِ، ومُصادَقَةُ الفاجِرِ، وَالثِّقَةُ بِالغادِرِ[6].

1026- عنه عليه السلام: رَأسُ الجَهلِ مُعاداةُ النّاسِ‌[7].

1027- عنه عليه السلام: تَكَثُّرُكَ بِما لا يَبقى‌ لَكَ ولا تَبقى‌ لَهُ مِن أعظَمِ الجَهلِ‌[8].

1028- عنه عليه السلام: مَنِ ادَّعى‌ مِنَ العِلمِ غايَتَهُ فَقَد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهايَتَهُ‌[9].

1029- عنه عليه السلام: مَنِ اصطَنَعَ‌[10] جاهِلًا بَرهَنَ عَن وُفورِ جَهلِهِ‌[11].

1030- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن لَم يَرَ أنَّ للَّهِ عِندَهُ نِعمَةً إلّافي مَطعَمٍ ومَشرَبٍ، قَلَّ عِلمُهُ وكَثُرَ جَهلُهُ‌[12].

1031- الإمام عليّ عليه السلام: كَثرَةُ الخَطَا تُنذِرُ بِوُفورِ الجَهلِ‌[13].

1032- عنه عليه السلام: رَأسُ الجَهلِ الجَورُ[14].

1033- عنه عليه السلام: رَأسُ السُّخفِ العُنفُ‌[15].

[1] شرح نهج البلاغة: 20/ 332/ 811.

[2] غررالحكم: 2938، 3262.

[3] غررالحكم: 2938، 3262.

[4] يتبجّح: أي يتعظّم ويفتخر( النهاية: 1/ 96).

[5] غرر الحكم: 6371، 3358، 5247، 4576، 9193.

[6] غرر الحكم: 6371، 3358، 5247، 4576، 9193.

[7] غرر الحكم: 6371، 3358، 5247، 4576، 9193.

[8] غرر الحكم: 6371، 3358، 5247، 4576، 9193.

[9] غرر الحكم: 6371، 3358، 5247، 4576، 9193.

[10] اصطنعه: اتّخذه، وقوله تعالى:« واصطنعتُك لنفسي» تأويله: اخترتُك لإقامة حجّتي وجعلتُك بيني وبين خلقي. وقال الأزهري: أي ربّيتُك لخاصّة أمري، اصطنعتُ عند فلان صنيعة، واصطنعتُ فلانًا لنفسي، وهو صنيعتي، إذا اصطنعته وخرّجته( لسان العرب: 8/ 209، الصحاح: 3/ 1246).

[11] غرر الحكم: 8241.

[12] أعلام الدين: 294، بحار الأنوار: 77/ 172/ 8 وفيه« قلّ عمله وكبر» بدل« قلّ علمه وكثر»، وراجع تحف العقول: 52، مشكاة الأنوار: 268.

[13] غررالحكم: 7092، 5238، 5240.

[14] غررالحكم: 7092، 5238، 5240.

[15] غررالحكم: 7092، 5238، 5240.