الحَسَنَةِ ما لَيسَ فيكَ، وإن سَخِطَ عَلَيكَ ذَهَبَت مِدحَتُهُ ووَقَعَ مِنَ السّوءِ ما لَيسَ فيكَ، فَهذا مَجرَى الجاهِلِ‌[1].

946- عنه صلى الله عليه و آله: الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ لَهُ، ومالُ مَن لا مالَ لَهُ، ولَها يَجمَعُ مَن لا عَقلَ لَهُ، وشَهَواتِها يَطلُبُ مَن لا فَهمَ لَهُ، وعَلَيها يُعادي مَن لا عِلمَ لَهُ، وعَلَيها يَحسُدُ مَن لا فِقهَ لَهُ، ولَها يَسعى‌ مَن لا يَقينَ لَهُ‌[2].

947- عنه صلى الله عليه و آله: صِفَةُ الجاهِلِ: أن يَظلِمَ مَن خالَطَهُ، ويَتَعَدّى‌ عَلى‌ مَن هُوَ دونَهُ، ويَتَطاوَلَ عَلى‌ مَن هُوَ فَوقَهُ، كَلامُهُ بِغَيرِ تَدَبُّرٍ، إن تَكَلَّمَ أثِمَ، وإن سَكَتَ سَها، وإن عَرَضَت لَهُ فِتنَةٌ سارَعَ إلَيها فَأَردَتهُ، وإن رَأى‌ فَضيلَةً أعرَضَ وأبطَأَ عَنها، لا يَخافُ ذُنوبَهُ القَديمَةَ ولا يَرتَدِعُ فيما بَقِيَ مِن عُمُرِهِ مِنَ الذُّنوبِ، يَتَوانى‌ عَنِ البِرِّ ويُبطِئُ عَنهُ، غَيرُ مُكتَرِثٍ لِما فاتَهُ مِن ذلِكَ أو ضَيَّعَهُ. فَتِلكَ عَشرُ خِصالٍ مِن صِفَةِ الجاهِلِ الَّذي حُرِمَ العَقلَ‌[3].

948- عنه صلى الله عليه و آله: سِتُّ خِصالٍ يُعرَفُ فِي الجاهِلِ: الغَضَبُ مِن غَيرِ شَرٍّ، وَالكَلامُ مِن غَيرِ نَفعٍ، وَالعَطِيَّةُ في غَيرِ مَوضِعِها، وإفشاءُ السِّرِّ، وَالثِّقَةُ بِكُلِّ أحَدٍ، لا يَعرِفُ صَديقَهُ مِن عَدُوِّهِ‌[4].

949- عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ الجاهِلَ لا يَكشِفُ إلّاعَن سَوءَةٍ وإن كانَ حَصيفًا[5] ظَريفًا عِندَ النّاسِ‌[6].

950- الإمام عليّ عليه السلام: لا يَجتَرِئُ عَلَى اللَّهِ إلّاجاهِلٌ شَقِيٌ‌[7].

951- عنه عليه السلام: الجاهِلُ مَن أطاعَ هَواهُ في مَعصِيَةِ رَبِّهِ‌[8].

952- عنه عليه السلام: الجاهِلُ لا يَرعَوي‌[9].

[1] تحف العقول: 18.

[2] روضة الواعظين: 491، بحار الأنوار: 73/ 122.

[3] تحف العقول: 29.

[4] معدن الجواهر: 53؛ شرح نهج البلاغة: 20/ 302/ 453 عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه« شي‌ء» بدل« شرّ» و ص 277/ 193 نحوه.

[5] الحصيف: المحكم العقل( الصحاح: 4/ 1344).

[6] المطالب العالية: 3/ 17/ 2758، تاريخ بغداد: 13/ 223 كلاهما عن أبي الدرداء وفيه« سوء» بدل« سوءة» و« خصيفًا» بدل« حصيفًا» والظاهر أنّ الأخير تصحيف.

[7] نهج البلاغة: الكتاب 53، خصائص الأئمّة عليهم السلام: 123.

[8] غرر الحكم: 1748، 640، 1285، 1190، 3864، 391، 1240، 1967، 327، 579، 1772.

[9] غرر الحكم: 1748، 640، 1285، 1190، 3864، 391، 1240، 1967، 327، 579، 1772.