607- عنه عليه السلام: بِتَركِ ما لا يَعنيكَ يَتِمُّ لَكَ العَقلُ‌[1].

608- عنه عليه السلام‌- في وَصفِ السّالِكِ الطَّريقَ إلَى اللَّهِ سُبحانَهُ-: قَد أحيا عَقلَهُ، وأماتَ نَفسَهُ، حَتّى‌ دَقَّ جَليلُهُ، ولَطُفَ غَليظُهُ وبَرَقَ لَهُ لامِعٌ كَثيرُ البَرقِ، فَأَبانَ لَهُ الطَّريقَ، وسَلَكَ بِهِ السَّبيلَ، وتَدافَعَتهُ الأَبوابُ إلى‌ بابِ السَّلامَةِ، ودارِ الإِقامَةِ، وثَبَتَت رِجلاهُ بِطُمَأنينَةِ بَدَنِهِ في قَرارِ الأَمنِ وَالرّاحَةِ، بِمَا استَعمَلَ قَلبَهُ، وأرضى‌ رَبَّهُ‌[2].

609- الإمام زين العابدين عليه السلام: كَفُّ الأَذى‌ مِن كَمالِ العَقلِ‌[3].

610- الإمام الصادق عليه السلام: كَمالُ العَقلِ في ثَلاثَةٍ: التَّواضُعِ للَّهِ، وحُسنِ اليَقينِ، وَالصَّمتِ إلّامِن خَيرٍ[4].

611- الإمام الكاظم عليه السلام‌- لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ-: يا هِشامُ، الصَّبرُ عَلَى الوَحدَةِ عَلامَةُ قُوَّةِ العَقلِ، فَمَن عَقَلَ عَنِ اللَّهِ اعتَزَلَ أهلَ الدُّنيا وَالرّاغِبينَ فيها، ورَغِبَ فيما عِندَ اللَّهِ، وكانَ اللَّهُ آنِسَهُ فِي الوَحشَةِ، وصاحِبَهُ فِي الوَحدَةِ، وغِناهُ فِي العَيلَةِ، ومُعِزَّهُ مِن غَيرِ عَشيرَةٍ[5].

5/ 9 أعقَلُ النّاسِ‌

612- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أكمَلُ النّاسِ عَقلًا أطوَعُهُم للَّهِ وأعمَلُهُم بِطاعَتِهِ‌[6].

613- عنه صلى الله عليه و آله: أكمَلُ النّاسِ عَقلًا أخوَفُهُم للَّهِ وأطوَعُهُم لَهُ‌[7].

614- عنه صلى الله عليه و آله: أحسَنُكُم عَقلًا أورَعُكُم عَن مَحارِمِ اللَّهِ وأعلَمُكُم بِطاعَةِ اللَّهِ‌[8].

615- عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ للَّهِ تَعالى‌ خَواصًّا مِن خَلقِهِ يُسكِنُهُمُ الرَّفيعَ الأَعلى‌ مِنَ الجِنانِ‌

[1] غرر الحكم: 7202، 2006، 6375، 4464، 4291.

[2] نهج البلاغة: الخطبة 220.

[3] الكافي: 1/ 20/ 12 عن هشام بن الحكم، تحف العقول: 390 كلاهما عن الإمام الكاظم عليه السلام.

[4] الاختصاص: 244.

[5] الكافي: 1/ 17/ 12 عن هشام بن الحكم، تحف العقول: 387.

[6] تاريخ بغداد: 13/ 40/ 6997 عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام.

[7] تحف العقول: 50.

[8] تفسير الدرّ المنثور: 4/ 404 نقلًا عن الحاكم في التاريخ عن ابن عمر.