مَأمولانِ، وفَضلُ مالِهِ مَبذولٌ، وفَضلُ قَولِهِ مَكفوفٌ، ونَصيبُهُ مِنَ الدُّنيَا القوتُ، لا يَشبَعُ مِنَ العِلمِ دَهرَهُ، الذُّلُّ أحَبُّ إلَيهِ مَعَ اللَّهِ مِنَ العِزِّ مَعَ غَيرِهِ، وَالتَّواضُعُ أحَبُّ إلَيهِ مِنَ الشَّرَفِ، يَستَكثِرُ قَليلَ المَعروفِ مِن غَيرِهِ، ويَستَقِلُّ كَثيرَ المَعروفِ مِن نَفسِهِ، ويَرَى النّاسَ كُلَّهُم خَيرًا مِنهُ، وإنَّهُ شَرُّهُم في نَفسِهِ، وهُوَ تَمامُ الأَمرِ[1].

595- عنه عليه السلام: مِن كَمالِ عَقلِكَ استِظهارُكَ عَلى‌ عَقلِكَ‌[2].

596- عنه عليه السلام: مَن قَوِيَ عَقلُهُ أكثَرَ الاعتِبارَ[3].

597- عنه عليه السلام: مَن كَمُلَ عَقلُهُ حَسُنَ عَمَلُهُ ونَظَرُهُ إلى‌ دينِهِ‌[4].

598- عنه عليه السلام‌- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: مَثَلُ الإِنسانِ الحَصيفِ‌[5] مَثَلُ الجِسمِ الصُّلبِ الكَثيفِ، يَسخُنُ بَطيئًا، وتَبرُدُ تِلكَ السُّخونَةُ بِأَطوَلَ مِن ذلِكَ الزَّمانِ‌[6].

599- عنه عليه السلام: مَن كَمُلَ عَقلُهُ استَهانَ بِالشَّهَواتِ‌[7].

600- عنه عليه السلام: إذا كَمُلَ العَقلُ نَقَصَتِ الشَّهوَةُ[8].

601- عنه عليه السلام: إذا تَمَّ العَقلُ نَقَصَ الكَلامُ‌[9].

602- عنه عليه السلام: العَقلُ الكامِلُ قاهِرٌ لِلطَّبعِ السّوءِ[10].

603- عنه عليه السلام: كُلَّمَا ازدادَ عَقلُ الرَّجُلِ قَوِيَ إيمانُهُ بِالقَدَرِ وَاستَخَفَّ بِالغِيَرِ[11].

604- عنه عليه السلام: إزراءُ الرَّجُلِ عَلى‌ نَفسِهِ بُرهانُ رَزانَةِ عَقلِهِ وعُنوانُ وُفورِ فَضلِهِ‌[12].

605- عنه عليه السلام: غايَةُ العَقلِ الاعتِرافُ بِالجَهلِ‌[13].

606- عنه عليه السلام: تَمامُ العَقلِ استِكمالُهُ‌[14].

[1] الكافي: 1/ 18/ 12، تحف العقول: 388 كلاهما عن هشام بن الحكم عن الإمام الكاظم عليه السلام.

[2] غرر الحكم: 9421، 8303.

[3] غرر الحكم: 9421، 8303.

[4] الخصال: 633/ 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.

[5] الحصيف: الرجل المُحكَمُ العقل( لسان العرب: 9/ 48).

[6] شرح نهج البلاغة: 20/ 275/ 181.

[7] غرر الحكم: 8226، 4054.

[8] غرر الحكم: 8226، 4054.

[9] نهج البلاغة: الحكمة 71؛ مطالب السؤول: 57، مائة كلمة للجاحظ: 54/ 38.

[10] مطالب السؤول: 49.

[11] غرر الحكم: 7202، 2006، 6375، 4464، 4291.

[12] غرر الحكم: 7202، 2006، 6375، 4464، 4291.

[13] غرر الحكم: 7202، 2006، 6375، 4464، 4291.

[14] غرر الحكم: 7202، 2006، 6375، 4464، 4291.