وَالسَّلامَةَ فِي الدّينِ، فَليَتَضَرَّع إلَى اللَّهِ عز و جل في مَسأَلَتِهِ بِأَن يُكَمِّلَ عَقلَهُ، فَمَن عَقَلَ قَنِعَ بِما يَكفيهِ، ومَن قَنِعَ بِما يَكفيهِ استَغنى‌[1].

5/ 3 ما يُختَبَرُ بِهِ العَقلُ‌

أ: الفِعل‌

445- الإمام عليّ عليه السلام: كَيفِيَّةُ الفَعلِ تَدُلُّ عَلى‌ كَمِّيَّةِ العَقلِ، فَأَحسِن لَهُ الاختِيارَ وأكثِر عَلَيهِ الاستِظهارَ[2].

446- عنه عليه السلام: كُن حَسَنَ المَقالِ، جَميلَ الأَفعالِ؛ فَإِنَّ مَقالَ الرَّجُلِ بُرهانُ فَضلِهِ، وفِعالَهُ عُنوانُ عَقلِهِ‌[3].

447- عنه عليه السلام: مَن أحسَنَ أفعالَهُ أعرَبَ عَن وُفورِ عَقلِهِ‌[4].

448- عنه عليه السلام: العاقِلُ مَن صَدَّقَ أقوالَهُ أفعالُهُ‌[5].

ب: الكَلام‌

449- الإمام عليّ عليه السلام: كَلامُ الرَّجُلِ ميزانُ عَقلِهِ‌[6].

450- عنه عليه السلام: عِندَ بَديهَةِ المَقالِ تُختَبَرُ عُقولُ الرِّجالِ‌[7].

451- عنه عليه السلام: يُنبِئُ عَن عَقلِ كُلِّ امرِىً ما يَنطِقُ بِهِ لِسانُهُ‌[8].

452- عنه عليه السلام: يُنبِئُ عَن عَقلِ كُلِّ امرِىً لِسانُهُ، ويَدُلُّ عَلى‌ فَضلِهِ بَيانُهُ‌[9].

[1] الكافي: 1/ 18/ 12، تحف العقول: 388 كلاهما عن هشام بن الحكم.

[2] غررالحكم: 7226، 7176، 8418، 1390، 7234، 6221، 11008، 11046، 1970، 2735، 10957،( 5101 و 5102).

[3] غررالحكم: 7226، 7176، 8418، 1390، 7234، 6221، 11008، 11046، 1970، 2735، 10957،( 5101 و 5102).

[4] غررالحكم: 7226، 7176، 8418، 1390، 7234، 6221، 11008، 11046، 1970، 2735، 10957،( 5101 و 5102).

[5] غررالحكم: 7226، 7176، 8418، 1390، 7234، 6221، 11008، 11046، 1970، 2735، 10957،( 5101 و 5102).

[6] غررالحكم: 7226، 7176، 8418، 1390، 7234، 6221، 11008، 11046، 1970، 2735، 10957،( 5101 و 5102).

[7] غررالحكم: 7226، 7176، 8418، 1390، 7234، 6221، 11008، 11046، 1970، 2735، 10957،( 5101 و 5102).

[8] غررالحكم: 7226، 7176، 8418، 1390، 7234، 6221، 11008، 11046، 1970، 2735، 10957،( 5101 و 5102).

[9] غررالحكم: 7226، 7176، 8418، 1390، 7234، 6221، 11008، 11046، 1970، 2735، 10957،( 5101 و 5102).