و منها: المجهول، و هو ما ذكر رواته في كتاب الرجال، و لكن لم يعلم حال البعض و الكلّ و لو بالنسبة إلى العقيدة[1].

و منها: القاصر، و هو ما لم يعلم مدح رواته كلا أو بعضا، مع معلوميّة الباقي بالإرسال أو بالإهمال أو بجهل الحال أو بالتوقّف عند تعارض الأقوال في بيان الأحوال.

و هذه الأقسام في حكم الضعيف في الحجيّة في السنن و الكراهة، للتسامح، و عدمها في غيرهما فهي ضعيفة فقاهة، و لكنّها أولى من الضعيف الاجتهاديّ.

و للكلّ مراتب تعرف بالتأمّل و تنفع في صورة التعارض فيما تكون حجّة فيه.

[1] . قال والد البهايى رحمه اللّه: هو المروي عن رجل غير موثق و لا مجروح و لا ممدوح أو غير معروف أصلا، و منه قولهم:« عن رجل» أو« ممن حدّثه»، أو« عمن ذكره» أو« عن غير واحد» أو نحو ذلك. وصول الأخيار: 102. و تبعه على ذلك السيد الصدر رحمه اللّه. نهاية الدراية: 192.