المنهج في التحقيق‌

انّ الرسالة قد طبعت الى الآن بالطبعة الحجرية و الحروفية و لكن قد حرصت- و من اللّه عزّ و جلّ استمد- على إخراج الرسالة بشكل متفاوت تصير متنا دراسيا و مرجعا لطلاب الحوزات العلمية.

فلذلك قمنا بضبط النصّ و تقويمه و ترقيمه و تحاشينا أن نذكر التفاوت بين النسخ، علما بأنّ النسخ الموجودة منها- مخطوطة أم مطبوعة- ليست مستنسخة من نسخة المؤلّف مع انّها غير خالية من التحريف و التصحيف. فكان أكثر سعينا أن نستخرج متنا صحيحا كما حرّرها المصنّف لا كما رأينا.

ثم بعد ذلك قمنا بتخريج الآيات و الأحاديث و تخريج النصوص و الأقوال المنقولة، و إن تركنا تخريج بعضها فهو إما لعدم توفر المصدر أو لعدم العثور على المطلب.

و ما جاء من تعليقات في هوامش الصفحات هي إما لتوضيح بعض المطالب، أو لشرح بعض العبارات المبهمة، أو بيان الآراء أو المصادر الأخرى لتتميم الفائدة. كما أضفنا على النص لضرورة، ما بين المعقوفتين [] احيانا.

و وضعنا في الختام فهرسا للمصطلحات المتوفّرة في هذه الرسالة لكي يسهل الامر على القارئ الكريم.

و ختاما- إجابة لدعوة «لا يشكر اللّه من لا يشكر الناس»[1]- نقدّم شكرنا و تقديرنا لكلّ من ساهم في إحياء هذا الأثر القيّم سيّما الفضيلة الأستاد السيد محمّد حسين ملكيان لما بذله من جهود حميدة لتدقيقات و تحقيقات‌

[1] . الأمالي للشيخ الطوسي قدّس سرّه: 383.