وأياما [۱] ومع أبيه محمّد بن عليّ بعد وفاة جدّه ثلاثة عشر سنة [۲] وبقى بعد موت أبيه أربعا وثلاثين [۳] سنة وهي مدّة إمامته عليه السلام ، يقال إنّه مات بالسمّ في أيام المنصور [۴] وقبره بالبقيع ، دفن في القبر الّذي فيه أبوه وجدّه وعمّ جدّه ، فللّه درّه من

[۱] انظر كشف الغمة : ۲ / ۱۵۵ . وفي رواية ثانية أقام مع جدّه خمس عشرة سنة ، وإعلام الورى : ۲۷۱ ، المناقب لابن شهر آشوب : ۳ / ۳۹۹ ، البحار : ۴۷ / ۴ ح ۱۲ ـ ۱۴ ، روضة الواعظين : ۲۵۳ ، دلائل الإمامة : ۱۱۱ ، الهداية الكبرى : ۲۴۷ . وعيون المعجزات : ۹۴ ، تاريخ أهل البيت عليهم السلام: ۱۸۱ .

[۲] انظر نور الأبصار : ۲ ، إحقاق الحقّ : ۱۲ / ۲۱۵ .

[۳] انظر الكافي : ۱ / ۴۷۵ ح ۷ ، البحار : ۴۷ / ۶ ح ۱۸ ، و۵ ح ۱۶ ، الوافي : ۳ / ۷۹۶ ح ۱۰ ، كشف الغمّة للإربلي : ۲ / ۱۵۵ و۱۶۱ و۱۶۲ و۱۸۷ ، إعلام الورى لأمين الإسلام الطبرسي : ۲۷۱ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۳ / ۳۹۹ ، دلائل الإمامة للطبري : ۱۱۱ ، الهداية الكبرى للخصيبي : ۲۴۷ ، الإرشاد للشيخ المفيد : ۲ / ۱۸۰ . ولا يخفى أنه بناءً على ما ذكره المصنّف رحمه الله فإنّ عمره الشريف يكون ۵۹ سنة ، وهذا خلاف ما ذكره بأنه مات وله من العمر ۶۸ سنة . ولعلّ الصحيح أنه أقام على جدّه عليه السلام ۱۲ سنة ومع أبيه ۱۹ سنة وبقي بعد موت أبيه ۳۴ سنة فيكون حينئذٍ عمره الشريف ۶۵ سنة كما ذهب إليه الشيخ المفيد في الإرشاد والفضل بن الحسن الطبرسي في إعلام الورى حيث ذكرا رحمهمااللّه أن ولادته عليه السلام كانت في سنة (۸۳ ه) كما ذكر ذلك أيضا المصنّف على قول ، فتأمّل وراجع تصل إلى الحقيقة .

[۴] انظر المصباح للكفعمي : ۵۲۳ ، البحار : ۴۷ / ۲ و۵ ح ۴ و۱۵ ، مطالب السؤول : ۸۱ ، إحقاق الحقّ : ۱۲ / ۲۱۲ و۲۱۶ ، ينابيع المودّة : ۳ / ۱۱۷ ح ۳ ط اُسوة ، الصواعق المحرقة : ۲۰۳ ، و : ۱۲۱ ط آخر ، دلائل الإمامة : ۱۱۱ بلفظ «سمّه المنصور فقتله» إسعاف الراغبين : ۲۵۳ ، مشارق الأنوار للبرسي : ۹۳ ، إثبات الهداة : ۵ / ۴۲۳ ح ۱۶۴ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۳ / ۳۹۹ ، إقبال الأعمال للسيّد ابن طاووس : ۹۷ .