ولا سبيل إلى مفارقتك [۱] . فرحل الحسين عليه السلام وأهله ونزلوا بكربلاء وذلك يوم الأربعاء [۲] الثاني [۳] من المحرّم سنة إحدى وستين [۴] فقال عليه السلام : هذه كربلاء موضع كرب وبلا ، هاهنا [۵] مناخ ركابنا

[۱] انظر مقتل الحسين للخوارزمي : ۱ / ۲۳۴ قريب من هذا اللفظ وزاد : ويأمرني بالتضييق عليك . وراجع الإرشاد للشيخ المفيد : ۲ / ۸۴ بلفظ قريب من هذا وزاد : ... هذا رجل قد بُعِثَ إلىَّ عينا عليَّ ... مقتل الحسين لأبي مخنف : ۹۳ ، وفي مقاييس اللغة لابن فارس : ۱ / ۴۱۶ : كتب ابن زياد إلى ابن سعد أن جعجع بالحسين ، أراد به ألجئة إلى مكان خشن ، وقال بعضهم : الجعجعة في هذا الموضع الازعاج . ولكن الصحيح هو أن ابن زياد كتب إلى الحرّ كتابا يقول فيه هذا الكلام كما ذكرنا سابقا . وانظر تاريخ الطبري : ۴ / ۳۰۸ وزاد : ... فلا تنزله إلاّ بالعراء في غير حصن وعلى غير ماء ... وانظر ينابيع المودّة : ۳ / ۶۲ ط اُسوة تحت عنوان «اعتراض الحرّ» ، ومنتهى الآمال في تواريخ النبي والآل للشيخ عبّاس القمّي : ۱ / ۶۱۲ ، مقاتل الطالبيين : ۱ / ۱۱۱ ، بحار الأنوار : ۴۴ / ۳۸۰ ، الملهوف : ۶۹ وما بعدها ، عوالم العلوم : ۱۷ / ۲۳۱ ، الفتوح لابن أعثم : ۳ / ۹۰ .

[۲] انظر مقتل الحسين للخوارزمي : ۱ / ۲۳۷ وزاد « ... أو يوم الخميس» ينابيع المودّة : ۳ / ۶۳ ط اُسوة . أمّا في تاريخ الطبري: ۴ / ۳۰۹ ذكر أنه عليه السلام نزل يوم الخميس ونصّ على ذلك أيضا أبو مخنف لوط بن يحيى في المقتل : ۹۴ ، والشيخ المفيد في الإرشاد : ۲ / ۸۴ ، و : ص ۲۰۹ ط آخر ، وكذلك المجلسي في البحار: ۴۴/۳۸۱، منتهى الآمال: ۱/۶۱۲ ، عوالم العلوم: ۱۷/۲۳۱. أمّا الدينوري صاحب الأخبار الطوال في: ۲۵۳ فقد ذكر أنه نزل يوم الأربعاء ، وكذلك صاحب الفتوح في: ۳/۹۴ وزاد « ...أو يوم الخميس ...».

[۳] في (د) : الثامن . انظر ينابيع المودّة : ۳ / ۶۳ ، ونور الأبصار : ۲۶۱ ، وقد ذكر اليوم الثامن ، ولكن المصادر الاُخرى ذكرت اليوم الثاني وهو الصحيح كما وجدتها في نسخة (ج) . وأمّا المصادر فهي الفتوح لابن أعثم : ۳ / ۹۴ ، ومقتل الحسين للخوارزمي : ۱ / ۲۳۷ ، والمقتل للمقرّم : ۱۹۳ . ونصّ على ذلك أيضا الطبري في تاريخه : ۴ / ۳۰۹ ، و : ۶ / ۲۳۳ ط آخر ، وابن الأثير في الكامل : ۴ / ۲۰ ، ولوط بن يحيى في مقتل الحسين : ۹۴ ، والإرشاد للشيخ المفيد : ۲ / ۸۴ ، و : ص ۲۰۹ ط آخر ، بحار الأنوار : ۴۴ / ۳۸۱ ، منتهى الآمال : ۱ / ۶۱۲ ، عوالم العلوم : ۱۷ / ۲۳۱ ، وانظر ابن كثير في البداية والنهاية : ۸ / ۱۷۴ ، وأنساب الأشراف للبلاذري : ۱۷۶ ، خليفة في تاريخه : ۲۳۵ ، والمسعودي في مروج الذهب : ۳ / ۷۷ ، والأخبار الطوال : ۲۴۷ ، والملهوف : ۶۹ ـ ۷۰ .

[۴] انظر المصادر السابقة ، و تاريخ ابن عساكر : ۴ / ۳۳۲ ، تذكرة الخواصّ : ۲۴۱ .

[۵] في (أ) : هذه .