أبو محمّد الحسن لثبوت النصّ عليه من أبيه . وعن يحيى بن يسار العنبري [۱] قال : أوصى أبو الحسن عليّ بن محمّد إلى ابنه أبي محمّد الحسن قبل مضيّه [۲] بأربعة أشهر وأشار إليه بالأمر من بعده وأشهدني على ذلك وجماعة من الموالي [۳] . ولد أبو محمّد الحسن بالمدينة لثمان خلون من ربيع الآخر سنة اثنين وثلاثين ومائتين للهجرة [۴] . أمّا نسبه أبا واُمّا فهو الحسن الخالص ابن عليّ الهادي ابن محمّد الجواد ابن عليّ الرضا ابن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ زين العابدين ابن الحسين بن

[۱] كذا في نسخة (ج ، د) وعدّة من النسخ المعتبرة من الكافي وكذا في نسخ الإرشاد . أمّا في نسخة (أ) والمطبوع من الكافي وإعلام الورى ففيها : القنبري . وفي الغيبة للطوسى ففيه «بشار» بدل «يسار» .

[۲] في (أ) : موته .

[۳] انظر الإرشاد للمفيد : ۲ / ۳۱۴ ، الكافي : ۱ / ۲۶۱ ح ۱ ، و : ۳۲۶ ح ۱ ط آخر ، البحار : ۵۰ / ۲۴۶ ح ۲۱ ، إعلام الورى لأمين الإسلام : الطبرسي ۳۵۱ ، الغيبة للطوسي : ۲۰۰ ح ۱۶۶ ، إثبات الهداة للحرّ العاملي : ۳ / ۳۹۱ ح ۱ .

[۴] انظر إعلام الورى : ۳۴۹ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۴ / ۴۲۲ ، الأنوار البهية : ۱۵۱ ، كفاية الطالب : ۴۵۸ ولكن بدون ذكر الشهر واليوم ، وفي الإرشاد : ۲ / ۳۱۳ بلفظ «في شهر ربيع الآخر بدون ذكر اليوم» . وفي وفيات الأعيان : ۲ / ۹۴ ، والأئمّة الاثنا عشر عليهم السلام لابن طولون : ۱۱۳ بلفظ «السادس من ربيع الأوّل» . وفي البحار : ۵۰ / ۲۳۸ بلفظ «يوم الاثنين الرابع من ربيع الآخر» . وفي المصباح للكفعمي : ۷۳۳ «العاشر من ربيع الآخر» . وفي الكافي : ۱ / ۵۰۳ بلفظ «ولد في شهر رمضان ...» وفي دلائل الإمامة : ۲۲۳ ، والدروس : ۱۵۴ وكشف الغمّة : ۳ / ۱۶۴ «في شهر ربيع الآخر» وفي دلائل الإمامة : ۲۲۳ «وقيل سنة ثلاث وثلاثين ...» وفي تاريخ أهل البيت عليهم السلام: ۸۷ «احدى وثلاثين» ومثله في ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي : ۳ / ۱۷۱ ، والبحار في روايةٍ : ۵۰ / ۲۳۸ . وأكثر المصادر تؤكد ولادته في المدينة ماعدا القليل ومنهم صاحب البحار : ۵۰ / ۲۳۸ في رواية أنه ولد عام (۲۳۱ ه) في سامراء .