ونقل الواحدي في تفسيره يرفعه بسنده إلى ابن عباس (رض)قال : كان مع [۱] عليّ بن أبي طالب عليه السلام أربعة دراهم لا [۲] يملك غيرها [۳] ، فتصدّق بدرهم ليلاً وبدرهم نهارا وبدرهم سرّا وبدرهم علانية [۴] ، فأنزل اللّه سبحانه وتعالى : «الَّذِينَ يُنفِقُونَ

[۱] في (ب) : عند .

[۲] في (ج ، د) : لم .

[۳] في (ب ، ج) : سواها .

[۴] أخرج المحدّثون والمفسّرون وأصحاب الكتب في أسباب النزول بأسانيدهم إلى ابن عباس هذا الحديث ولكن بألفاظ فيها تقديم وتأخير ولكنها تؤدي نفس المعنى ، وهو الّذي عبّر عنه البعض بالإنفاق في السرّ عنه ولذا نزلت فيه الآية المباركة ، كما أوردها الواحدي في أسباب النزول : ۵۰ ط الحلبي ۶۴ ط الهندية بمصر . علما بأنّ بعض المصادر ذكرت «الإنفاق» بدل «التصدق» و«الدرهم» بدل «الدينار» والبعض الآخر ذكرت الحديث بإضافة قول الرسول صلى الله عليه و آله لعلي عليه السلام «ما حملك على هذا ؟ قال : حملني عليها رجاء أن أستوجب على اللّه الّذي وعدني ، فقال رسول اللّه : ألا إنّ ذلك لك . فأنزل اللّه الآية في ذلك» . ولسنا بصدد بيان فضيلة الإنفاق في السرّ وإحصاء الأحاديث بكلّ ألفاظها ، فمن شاء فعليه مراجعة المصادر التالية : كشف اليقين : ۹۲ ، بحار الأنوار : ۳۶ / ۶۳ ، و : ۴۱ / ۲۵ ، دلائل الصدق : ۲ / ۱۹۹ ، كشف المراد : ۴۱۱ ، الخصائص : ۱۹۶ ، شواهد التنزيل : ۱ / ۱۴۰ ح ۱۵۵ ـ ۱۵۸ وفي الأخير لفظ : كانت له أربعة دنانير فتصدّق بدينار . . . لكن في لفظ أبي بكر : كان عنده أربعة دراهم فأنفق بالليل واحدا . . . و ح ۱۵۹ فيه لفظ أربعة دنانير ـ أو أربعة دراهم ـ وح ۱۶۰ و۱۶۱ وفيهما : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ الدرهم الواحد المقلّ أفضل من مائة ألف درهم من الموسر عنداللّه عزّوجلّ . وفي ح۱۶۲ و۱۶۳ : . . . تصدّق بعضها نهارا وبعضها ليلاً . . . ، المناقب لابن المغازلي : ۲۸۰ ح ۳۲۵ ، كفاية الطالب : ۲۳۲ ط الحيدرية و ۱۰۸ ط الغري ، الكشّاف للزمخشري : ۱ / ۳۱۹ ، و : ۲ / ۳۹۸ ط بيروت ، و : ۱ / ۱۶۴ ط مصر ، ذخائر العقبى : ۸۸ ، تذكرة الخواصّ : ۱۴ ، نور الأبصار : ۷۱ ط العثمانية والسعيدية . تفسير الرازي : ۷ / ۸۹ ط البهية بمصر ، تفسير القرطبي : ۳ / ۳۴۷ ، تفسير ابن كثير : ۱ / ۳۲۶ ، شرح النهج لابن أبي الحديد : ۱ / ۲۱ ، و : ۱۳ / ۲۷۶ ، مجمع الزوائد : ۶ / ۳۲۴ ، الدرّ المنثور : ۱ / ۳۶۳ ، ينابيع المودّة : ۹۲ و۲۱۲ ط اسلامبول و ۱۰۶ و۲۵۰ ط الحيدريّة ، و : ۲ / ۱۷۶ و۴۱۹ ط اُسوة ، و : ۱ / ۲۷۴ ط اُسوه أيضا ، الصواعق المحرقة : ۱۳۱ ب ۹ الفصل ۴ ، فرائد السمطين : ۱ / ۳۵۶ ح ۲۸۲ ، المناقب للخوارزمي : ۲۸۱ ح ۲۷۵ ، مجمع الفوائد : ۲ / ۸۰ ، المعجم الكبير : ۱۱ /۸۰ ح ۱۱۱۶۴ ، تاريخ دمشق : ۲ / ۴۱۳ ح ۹۱۱ و۹۱۲ ، اُسد الغابة : ۴ / ۲۵ ، معالم التنزيل للبغوي بهامش تفسير الخازن : ۱ / ۲۴۹ ، إحقاق الحقّ : ۳ / ۲۴۶ ، الرياض النضرة : ۲ / ۲۰۶ ، تفسير القرطبي : ۳ / ۳۴۷ ، فتح القدير : ۱ / ۲۹۴ ط ۲ و ۲۶۵ ط ۱ بمصر ، نظم درر السمطين : ۹۰ ، تفسير نور الثقلين : ۱ / ۲۹۰ ، كشف الغمّة : ۱ / ۲۳۵ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۲ / ۷۱ وفيه شعر للحميري ، سمط النجوم : ۲ / ۴۷۳ ، نور المشعل : ۴۰ ، تفسير فرات : ۶ ح ۱۸ و : ۸ ح ۲۴ و۲۷ ، أمالي الشيخ الطوسي : ۱ / ۴۵۹ ، زين الفتى للعاصمي : ۵۸ .