الفصل السابع : في ذكر أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام وهو الإمام السابع [۱] وتاريخ ولادته ومدّة إمامته ومبلغ عمره ووقت وفاته وعدد أولاده وذكر نسبه وكنيته ولقبه وغير ذلك ممّا يتصل به

قال بعض أهل العلم : الكاظم هو الإمام الكبير القدر ، والأوحد الحجّة الحبر ،

[۱] سبق وأن ذكرنا النصوص الّتي تدلّ على عدد الأئمّة وأسمائهم حسب ما ورد في اللوح من قِبل اللّه تعالى على لسان نبيّه صلى الله عليه و آله وكذلك على لسان الإمام عليّ عليه السلام وهنا نورد المصادر الّتي تشير إلى إمامته عليه السلام بالخصوص : فمثلاً عن يعقوب السرّاج قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام وهو واقف على رأس أبي الحسن موسى ، وهو في المهد فجعل يسارّه طويلاً ، فجلست حتّى فرغ ، فقمت إليه فقال : اُدْن إلى مولاك فَسلّم عليه ، فدنوت فسلّمت عليه ، فردَّ عليَّ بلسان فصيح ، ثمّ قال لي : اذهب فغيّر اسم ابنتك الّتي سمّيتها أمس ، فإنّه اسمٌ يبغضه اللّه . وكانت ولدت لي بنت ، وسمّيتها بالحميراء . فقال أبو عبد اللّه عليه السلام : انته إلى أمره ترشد . فغيّرت اسمها . انظر الإرشاد للشيخ المفيد : ۲ / ۲۱۹ ، و : ۳۲۵ ط آخر ، إعلام الورى : ۲۹۹ و۴۳۰ ، البحار : ۴۸ / ۱۹ ح ۲۴ ، الكافي : ۱ / ۲۴۷ ح ۱۱ ، دلائل الإمامة للطبري : ۱۶۱ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۳ / ۴۰۷ و۴۱۱ ، إثبات الوصية للمسعودي : ۱۸۶ ، الثاقب في المناقب : ۳۷۳ ، كشف الغمّة للإربلي : ۲ / ۲۲۱ ، الصراط المستقيم للشيخ عليّ بن يونس العاملي : ۲ / ۱۶۳ و۱۹۳ ، حلية الأبرار : ۲ / ۲۹۰ ، الوسائل : ۱۵ / ۱۲۳ ح ۳ ، مستدرك الوسائل : ۲ / ۶۱۸ ح ۶ ، مدينة المعاجز : ۴۳۱ ح ۱۹ ، الغيبة للطوسي : ۳۰ ، إثبات الهداة للحرّ العاملي : ۵ / ۴۷۹ ح ۳۰ ، و۴۰۳ ح ۲۵۲ ، و۳ / ۳۸ ح ۶۷۴ . وانظر أيضا كمال الدين : ۳۳۴ ح ۵ ، و۶۴۷ ح ۸ ، الغيبة للنعماني : ۹۰ ح ۲۱ ، منتخب الأنوار المضيئة : ۱۹۶ ، الجواهر السنية للحرّ العاملي : ۲۱۶ ، إحقاق الحقّ : ۱۲ / ۲۹۹ ، الخرائج والجرائح : ۲۰۰ ، قرب الإسناد : ۱۴۳ ، رجال الكشّي : ۳۵۴ ح ۶۶۳ ، الإمامة والتبصرة : ۶۶ ح ۵۶ و۶۳ ، التهذيب : ۷ / ۱۹۹ ح ۲۷ ، أمالي الصدوق : ۴۷۰ ح ۱۱ ، عيون أخبار الرضا : ۱ / ۲۴ ح ۲۰ ، بصائر الدرجات للصفّار : ۳۳۹ ح ۷ ، الاختصاص للشيخ المفيد : ۲۸۴ ، كتاب زيد النرسي : ۴۹ ، مرآة العقول للعلاّمة المجلسي : ۳ / ۳۳۶ ، الهداية الكبرى للخصيبي : ۳۷۵ . كلّ هذه المصادر أكدت على إمامته منذ صغره إلى ما بعد بلوغه ، وكذلك على نفي إمامة إسماعيل قبل وفاته وبعدها ، وكذلك نفي إمامة عبد اللّه بن جعفر .