أنه قال : حسينٌ سبطٌ من الأسباط [۱] ، وسيأتي هذا الحديث إن شاء اللّه تعالى . وكان الحسين عليه السلام أشبه الخلق بالنبيّ صلى الله عليه و آلهمن سرّته إلى كعبة [۲] . شاعره يحيى بن الحَكم [۳] وجماعة غيره ، بابه أسعد الهجري [۴] . نقش خاتمة «لكلّ أجلٍ كتاب» [۵] ، معاصره يزيد بن معاوية وعبيداللّه بن زياد لعنهما اللّه .

فصل : فيما ورد في حقّه عليه السلام من جهة النبيّ صلى الله عليه و آله

وهو فصل مستجلي الموارد والمصادر مستعلي المحامد والمفاخر ، مشعرا بأنّ الحسن والحسين عليهماالسلامأحرزا أعلى المعالي وأفخر المفاخر ، فإنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آلهخصّهما من مزايا العلى بأتمّ معنى وأنزلهما من ذروة الشرف بالمحلّ الأسنى ، فمدح وأثنى وأفرد وثنى ، فأمّا ما يخصّ الحسن عليه السلام فقد تقدّم في فضله ، وأمّا ما يخصّ الحسين عليه السلام مع بعض المشترك فهذا أوان حصده .

فمن ذلك ما رواه الترمذي بسنده عن يعلى ابن مرّة {-فمن ذلك ما رواه الترمذي بسنده عن يعلى ابن مرّة [۶] قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله :

[۱] انظر المصادر في الهامش رقم (۶ و ۷) الصفحة السابقة ، وكنز العمّال : ۱۶ / ۲۷۰ ، و : ۱۳ / ۱۰۱ و ۱۰۵ و۱۰۶ .

[۲] تقدّمت استخراجاته ، وانظر الإرشاد : ۲ / ۲۷ ولكن بلفظ «وكان الحسن عليه السلام ... والحسين يُشبَّهُ به من صدره إلى رجليه ...» والروضة : ۱۹۸ ، إعلام الورى : ۲۱۲ ـ ۲۱۷ ، المناقب : ۳ / ۱۶۵ ، البحار : ۴۳ / ۲۹۳ ، نورالأبصار : ۲۵۳ ، البخاري : ۲ / ۲۰۷ بلفظ «والحسين أشبه بالنبيّ صلى الله عليه و آله ما كان أسفل من ذلك» وفي المنمّق في أخبار قريش : ۵۳۵ ، خطط المقريزي : ۲ / ۲۸۵ « ... مابين سرّته إلى قدميه» .

[۳] نور الأبصار : ۲۵۳ بالإضافة إلى المصادر السابقة .

[۴] في (أ) : بوّابه . انظر المناقب لابن شهرآشوب : ۴ / ۴۸ ، البحار : ۴۵ / ۳۳۱ ، كشف الغمّة : ۲ / ۲۱۴ .

[۵] انظر نور الأبصار : ۲۵۳ ، وأمالي الشيخ الطوسي : ۱۱۳ ح ۷ ، البحار : ۴۳ / ۲۴۷ ح ۲۲ وفيه كان للحسين عليه السلام خاتمان ، نقش احدهما لا إله إلاّ اللّه عدّة للقاء اللّه ، ونقش الآخر : إنّ اللّه بالغ أمره [وفي أمالي الشيخ الصدوق : ۱۳۴ ح ۱۳ قريب من هذا ، الكافي : ۶ / ۴۷۳ و ۴۷۴ .

[۶] يعلى بن مرّة بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك ، شهد مع النبيّ صلح الحديبية ، بايع بيعة الرضوان ، شهد خيبر والفتح وهوازن والطائف ، ثمّ كان من أصحاب عليّ عليه السلام ، سكن الكوفة ، وقيل البصرة . انظر اُسد الغابة : ۵ / ۱۳۰ ، الجامع : ۵ / ۶۵۸ ، تحفة الأهوازي : ۱۱ / ۲۸۰ ، الفتح الربّاني : ۲۳ / ۱۷۹ ، إحقاق الحقّ : ۱۱ / ۲۶۵ ، كشف اليقين : ۳۰۵ ، التاريخ الكبير للبخاري : ۸ / ۴۱۵ ح ۳۵۳۶ ، البغوي في مصابيح السنّة : ۴ / ۱۹۵ ح ۴۸۳۳ ، الصواعق المحرقّة : ۱۹۲ باب ۱۱ فصل ۳ ، ذخائر العقبى : ۱۳۳ ينابيع المودّة : ۲ / ۳۴ و ۳۸ و ۲۰۸ و ۲۰۷ و ۴۸۲ و ۹۱ ط اُسوة .