موسى الخشّاب عن غياث بن كلّوب عن إسحاق بن عمّار.

وإذا عبّر بالأربعة، فهو أيضاً على أقسام:

منها: أن يطلقها فالمراد عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن النوفليّ عن السكونيّ.[1] ومنها: أن يقيّدها بقوله: عن صفوان، فالمراد محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان وأبو عليّ الأشعريّ عن محمّد بن عبدالجبّار بعطفهما على الأوّلين.[2]

ومنها: تقييدها بقوله: عن محمد، فالمراد عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن حمّاد عن حريز عن محمّد بن مسلم. قال: «وربّما يكون مكان محمّد غيره، فأقول: الأربعة عن فلان».[3]

ومنها: أن يقول: محمّد عن الأربعة فالمراد محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن العلاء عن محمّد بن مسلم‌[4] وإذا عبّر بالخمسة فالمراد صنفان:

أحدهما: علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبيّ، قال:

«وحمّاد هذا هو حمّاد بن عثمان والحلبي عبداللَّه بن محمد».[5]

وثانيهما: علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن ابن أبي عمير.[6] ولم أقف على مميّز بينهما ولابدّ منه؛ لاختلاف الطريقين في الوصف المعتبر في اعتبار السند؛ لصحّة الأخير دون الأوّل؛ لعدم توثيق الحلبيّ المذكور.

و ما في الجدول المزبور- من توصيف الخمسة الأُولى بالتامّة و الأخيرة بالناقصة- غير مُجْدٍ، وإنّما ينفع لو كان التوصيف في كلام المصطلح المستعمل.

ومن هنا يظهر أنّ توصيفه الأربعة الأُولى بالتامّة والثالثة بالناقصة كذلك،[7] بل مخلّ؛

[1]. الوافي، ج 1، ص 34- 36.

[2]. الوافي، ج 1، ص 35.

[3]. الوافي، ج 1، ص 35.

[4]. الوافي، ج 1، ص 35.

[5]. الوافي، ج 1، ص 34.

[6]. الوافي، ج 1، ص 34.

[7]. أي: غير مُجْدٍ.