أخبرنا به ابن شاذان ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا عبد الله بن جعفر الحميري ، قال : حدّثنا إبراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفليّ به . وله كتاب السنّة . [1] وابن الغضائري أيضاً لم يطعن فيه أصلاً .
وبالجملة : إنّما النوفلي المجروح بالضعف الحسن بن محمّد بن سهل النوفلي ذكره النجاشي وقال : " ضعيف ، لكن له كتاب حسن كثير الفوائد ، جمَعه وقال : ذِكْر مجالس الرضا ( عليه السلام ) مع أهل الأديان " . [2] وأمّا النوفلي هذا صاحب الرواية عن السكوني ، فلم يقدح فيه أحدٌ من أئمّة الرجال . وما ينقل عن بعض القمّيّين ممّا لا يوجب مَغمزاً فيه كما في كثير من الثقات الفقهاء الأثبات كيونس بن عبد الرحمن وغيره .
والمحقّق نجم الدين بن سعيد أبو القاسم مع مبالغه في الطعن في الأسانيد بالضعف قد تمسّك في المعتبر وغيره من كتبه ورسائله ومسائله في كثير من الأحكام بروايات السكوني وعمل بها والنوفلي هذا في الطريق .
وكذلك الشيخ وغيره من عظماء الأصحاب قد عملوا بها واعتمدوا عليها وجعلوها من الموثّقات .
فإذن هذا الرجل مقبول الرواية وإن لم يكن حديثه معدوداً من الصحاح . وقول العلاّمة في الخلاصة : " عندي توقّف في روايته بمجرّد ما نقل عن القمّيّين وعدم الظفر بتعديل الأصحاب له " [3] خارج عن مسلك الصحّة والاستقامة .
وكذلك عليّ بن محمّد بن شيرة القاساني - بالسين المهملة - أبو الحسن ، قال النجاشي :

[1] رجال النجاشي : 38 / 77 .
[2] رجال النجاشي : 37 / 75 .
[3] خلاصة الأقوال : 339 / 1340 .